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| 題 名 | 三論「道的錯置」--中國政治哲學的根本問題=The Third Treatise on the Misplacement of the Dao-The Basic Problems of Chinese Political Philosophy |
|---|---|
| 作 者 | 林安梧; | 書刊名 | 鵝湖 |
| 卷 期 | 23:9=273 1998.03[民87.03] |
| 頁 次 | 頁19-34 |
| 專 輯 | 「中國哲學與政治哲學」專號 |
| 分類號 | 570.92 |
| 關鍵詞 | 道的錯置; 血緣性縱貫軸; 順服倫理; 人際性互動軸; 良知; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 筆者首先回顧自一九八六年以來有關「道的錯置」之探討,進而環繞「君」、「父」、「聖」三者的關聯,指出其複雜糾葛的情形,進而指出此中所隱含的「錯置」狀態。其次,筆者關聯著此「道的錯置」,而論彼如何的由「慎獨倫理」轉向「順服倫理」,並對比其中西雙方的宗教構成。因之,進一步指出兩個對比的理性面向:連續型的理性與斷裂型的理性,此又與「氣的感通」、「言說的論定」之為對比,兩相呼應。 筆者更而對於儒家文化傳統中的「性善說」做出文化心理的深層分析,指出此所強調的「根源性的縱貫創生」與其「血緣性縱貫軸」密切相關,此又與「道的錯置」問題環環相扣。最後,筆者嘗試指出「道的錯置」之解消的可能,強調由「血緣性縱貫軸」走向「人際性互動軸」,開啟一活生生的公民社會。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。