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題 名 | 中國禪宗在西藏(上)=Chinese Zen Buddhism in Tibet(2) |
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作 者 | 釋慧嚴; | 書刊名 | 海潮音 |
卷 期 | 78:2 1997.02[民86.02] |
頁 次 | 頁4-24 |
分類號 | 226.68 |
關鍵詞 | 中國禪宗; 西藏; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 「中國禪宗在西藏」之論文,主要是想透過發生於墀松德贊在位期間的紀元七九 二年至七九四年之間的西藏諍論事件,或叫桑耶諍論,來了解六世紀至八世紀西藏佛教的情 況,特別是代表漢地即中國佛教的禪宗,在西藏流傳的情形。因為西藏諍論事件,是一椿龍 樹佛學系統的印度佛教與漢地禪宗的佛教,在拉薩發生有關教理、信仰理解上的衝突而引起 諍論的緣故。在這個時代的西藏,隨吐蕃王朝的成立,勢力往外延伸之際,因地緣上的關係 ,接觸到佛教重鎮的長安和安西四鎮等的緣故,而促進吐蕃王朝內迎佛派對佛教的興趣。因 此本論文先就此作一番探討的工作,以了解此時西藏境內多元的佛教。在此多元的佛教中, 漢地的禪宗也有一席之地,且其勢力足以引發西藏諍論事件,是值得我們注目的。也因此在 這個時代裡,流傳於西藏的禪宗,是屬於那一系統的呢? 當然這需要從此事件的主角之一摩 訶衍的 << 頓悟大乘政理決 >> 來探討,進而研究摩訂衍代表的禪,是屬於那一系統呢? 又 摩訶衍之外,是否還有來自漢地其他系統的禪呢? 如果有,其所屬系統為何? 是經由何種途 徑傳入西藏的? 又在此事件中,漢地的禪為何敗北,其中是否有政治因素介入其中? 及此事 件之後,漢地的禪在西藏的影響力如何? 都是本論文試著去解開的課題。 |
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