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題 名 | Hierarchy of Immanence: Chu Hsi's Pattern of Thought=內在性層級--朱熹思想中的最高典型 |
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作 者 | 唐格理; | 書刊名 | 國立臺灣大學文史哲學報 |
卷 期 | 41 1994.06[民83.06] |
頁 次 | 頁149-180 |
分類號 | 125.5 |
關鍵詞 | 朱熹; 周敦頤; 哲學體系; 內在性層級; 宇宙; 存有; 自我實現; 本體論; |
語 文 | 英文(English) |
中文摘要 | 在過去的一個世紀中,學者們曾一再著墨於朱子學與西方永恆哲學(自 柏拉圖與亞里斯多德到萊布尼茲與斯賓諾莎)之間的相似性。以支撐永恆哲學的 存有巨鏈為觀點來檢驗那些比較研究,將更能凸顯朱熹思想中某些隱含的特質。 朱熹認為宇宙乃一層級結構,然而他更堅持本體論的省略。他將根源價值與完善 定位於存有;卻又限制宇宙秩序中存有的概念。尤有進者,他認為追求自我實現 是人生的主要活動,應如探索宇宙真理暨自我與人生一般;但又堅持此類探索必 須涵蓋實際的自我內省以及既定人際關係的遂行,不應僅限於對本體或道德概念 的一項抽象性邏輯思維過程。 本研究旨在檢視朱熹與周敦頤的哲學體系--以內在性層級為宇宙結構的主張。此 一哲學定位之所以頗饒興味係因其具有層級的力量與範疇;但卻著眼於存有的來 源與宇宙的根源價值,從而萬物均因之而獲得其關係定位。職是,一項具有本體 論深度與規範模式的生態宏觀得以確立。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。