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題名 | 從「實踐主體」與「實踐場域」的互涉關係重構《莊子》「養生論」 體系及其「實踐方法」= |
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作者 | 顏樞; |
期刊 | 東華中國文學研究 |
出版日期 | 20140300 |
卷期 | 13 2014.03[民103.03] |
頁次 | 頁33-60 |
分類號 | 121.33 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 實踐主體; 實踐場域; 莊子; 養生論; |
中文摘要 | 《莊子》的「養生論」一直以來都是相當重要的主題,但前人研究多將「養生」方法集中在「主體」的形神修養上,忽略了傷生害命之禍卻多來自「人間世」。本論文嘗試將《莊子》的「養生論」從個體生命的「孤立性存在」推向群體生命的「關係性存在」,一方面承繼前人「主體」虛靜工夫之說,二方面則揭明前人所忽略之「入世實踐」的「場域」條件,進而統合主體與場域互涉的關係,以重構整全的《莊子》「養生論」體系。並且,在這一整全的「養生論」體系中,將主題焦點集中在「實踐主體」與「實踐場域」的互涉關係,重構養生「實踐方法」之義。首先,本論文將《莊子》「養生論」中的「實踐主體」拆解成「生」、「形」、「神」三個組成元件,再將「實踐場域」分成「社會性場域」以及「自然性場域」二者,並分析其各自內涵以及整體結構關係。最後,將「實踐方法」分為主體涉入場域「前」之方法以及涉入場域「後」之方法,並辯證討論此兩種方法之關係,賦予《莊子》的「養生論」一個更整全的理論系統。 |
本系統之摘要資訊系依該期刊論文摘要之資訊為主。