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題 名 | 評論文章 |
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作 者 | 雷敦龢; | 書刊名 | 臺灣人權學刊 |
卷 期 | 1:1 2011.12[民100.12] |
頁 次 | 頁135-142 |
分類號 | 571.9 |
關鍵詞 | 儒家倫理; 康德倫理; 忠恕之道; 杜威; 自卑感; 個人主義; 啟蒙思想; Confucian ethics; Kantian ethics; Altruism; John Dewey; Sense of inferiority; Individualism; Enlightenment thinking; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 除了回應「中國傳統思想、西方教育哲學與台灣人權教育的經驗」一文外,作者在文章中進一步思考下列問題:雖然人權思想與啟蒙精神有密切的關係,而人權理論是從個人的角度出發,但是啟蒙精神與個人主義是最能保護人權的環境嗎?或有沒有可能人權所需要的土地其實是傳統文化,也就是非啟蒙精神,非個人主義的背景?這並不僅是中國的問題,也是全世界的問題。 |
英文摘要 | Besides replying to the paper on traditional Chinese thought and Western pedagogical philosophy, this article also questions if Enlightenment thinking and the individualism it propagates are the most suitable medium for conveying human rights. Perhaps, the paper suggests, traditional culture provides a more suitable grounding for human rights, not only in China but anywhere in the world. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。