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題名 | 重讀《文心雕龍.原道》篇--一個形上學角度的解讀=Re-reading the Chapter "On the Source of Literature from Dao" in Wen-Hsin Tiao-Lung: A Metaphysical View |
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作者 | 賴欣陽; | 書刊名 | 淡江中文學報 |
卷期 | 19 2008.12[民97.12] |
頁次 | 頁1-59 |
分類號 | 829 |
關鍵詞 | 道; 文; 自然; 形上學; 實體; 存有; 存有者; Metaphysics; Ousia; Being; Sein; Beings; Dasein; Dao; Wen; Spontaneity; Substance; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 論文而推原於「道」,以目前所知的文獻資料而言,劉勰之前及其同時期的南朝文論尚未有此論述。劉勰之後,唐、宋古文家所提倡的「道」,大體上以儒家義理為內涵。雖然先秦兩漢一些闡述學術思想、探討哲理的著作早就深入探研析論過「道」,但《文心雕龍》立〈原道〉為首篇,在中國古典文論上洵為創舉,而且有其獨特性。歷來研究《文心雕龍》的學者對於此篇,大多以劉勰的思想為主軸,來界定並詮釋劉勰文論中「道」的意義。而對劉勰思想的詮釋,又多借用自先秦兩漢家派分類觀念,或以儒、釋、道思想為基調加以詮解。如此取徑,既無法了解劉勰的用心及他對文學了解的層次;於其所論之「道」,亦未能闡明。終究成為各道其「道」,各是其是,各非其非的結果。對《文心雕龍‧原道》篇義的闡發,效果有限。本論文擬先從劉勰在文論中立〈原道〉篇的創舉,探討本篇在文論上及《文心雕龍》中的特殊地位。再就書中及篇中論「道」的方式及含義,從形上學的角度切入,闡述〈原道〉篇中「道」的意義。並說明在劉勰的想法中,了解及契入「道」的方法。由此再進一步說明《文心雕龍》中所建構的「文」與「道」關係及其特質。進一步探討〈原道〉篇的形而上學意義及建構「文學形上學」的可能性。並針對《文心雕龍》的特質,闡述依其〈原道〉篇所建構出來的「文學形上學」之特性,並商較其得失。 |
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