頁籤選單縮合
題 名 | 從退隱到心隱:試論東漢迄兩晉之際隱逸思想變遷 |
---|---|
作 者 | 沈宗霖; | 書刊名 | 東華中國文學研究 |
卷 期 | 2 2003.06[民92.06] |
頁 次 | 頁177-200 |
分類號 | 112 |
關鍵詞 | 隱逸; 個己性分; 退隱; 心隱; 無君; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 隱逸行為歷來被定義為是與「出仕」行為相對立的層面。 東漢光武為表彰氣節,移易天下勸進新莽時的諂媚風俗,而徵辟高節、隱逸之士,造成了東漢朝廷尊崇隱逸,表彰氣節之始。於《史記》、《漢書》均對隱士極為推崇,而《後漢書》更始為之列傳,強調「性分所至」的觀點,更是可反映出其時對隱逸之士特有的時代關懷與價值。 本文擬就自《後漢書》及其時文獻開始,至《晉書》、《宋書》等史家對於史傳中隱逸人物的態度,並探討其時隱逸人物的心態與動機之所呈顯。並企圖建構一脈絡—從「不仕之士」的「退隱」思想、發展到范曄〈逸民傳序〉所表彰的「個人性分」實現,乃至於西晉末年、東晉草創—南朝肇始,風流一時的「心隱」(或云朝隱、市隱)思想與「無君」之說。筆者試圖以隱逸思想發展之脈絡為據,略窺東漢迄南朝初年的嬗變之跡。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。