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題 名 | 《莊子.外雜篇》中的無君思想 |
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作 者 | 劉榮賢; | 書刊名 | 靜宜人文學報 |
卷 期 | 13 民89.09 |
頁 次 | 頁81-105 |
分類號 | 121.33 |
關鍵詞 | 復返情性; 無君思想; 曾史莊子; 莊子外雜篇; 道家思想; 先秦道家; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文主要在於探討《莊子.外雜篇》中攻擊當代之治纈益與運作,而主張復返人類本來情性之具的所 謂無君思想,材料大致上以〈駢拇〉、〈母蹄〉、〈胠篋〉、〈在宥〉及〈繕性〉等篇為主。此一思想與《老子》書中「歸真返樸」之思維方向十分類似,皆是單國時代政治運作傾向於「取強」態度下之反思。然其與當時發展的黃老思想仍有不同。黃老思想之謂「無為」,是指順應當代易治社會之發展,基本上尊重物性發展之現況;而無君思想卻提出一人類本性之「常然之德」,來反對儒、墨、法等代表當代政治運作思維的諸家思想,而嚮往一原始淳樸之「至德之世」。無君思想攻擊當代思想之主軸在於「好知亂天下」之念,對於「聖人」與「聖知」更是深惡痛絕,此一意形勢乃是受到戰國時代現實政治之刺激。 本文也同時就〈駢姆〉至〈在宥〉等四篇一組四無君思想而言最具代表性之篇章,分析中思想之內容及結構,指出此四篇文字所建構出來的一套無君思想之體系。 本文最後討論《外雜篇》中屬於無君思想範圍之「隱遯」觀念,並論述其與代表儒家思想的《中庸》、《易傳》中之隱遯觀念之不同。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。