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題名 | 「尚書.堯典篇」的成書時間及其政治思想 |
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作 者 | 李孟君; 楊仲源; | 書刊名 | 建國學報 |
卷期 | 18(上) 民88.06 |
頁次 | 頁87-98 |
分類號 | 092.81 |
關鍵詞 | 尚書; 儒家; 堯典; 政治思想; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 《尚書》為政治史之嚆矢,舉凡內聖外王之理,建國君民之則,無不含蘊其中。〈堯典〉為《尚書》首篇,蘊藏著儒家道德政治之思想。文章前半依據幾項論証:〈堯典〉中文辭用字難易度、四方配四時之五行思想色彩、考妣二字連用出現之時間、古籍中曾引用〈堯典〉文宇之時間先後、〈堯典〉稱君王為「帝」慣用之時間、〈堯典〉蘊含儒家思想等,判斷〈堯典〉之成書時間,應於戰國初年,文章後半分析〈堯典〉中的道德政治是儒家中心思想。其中「修齊治中」的思想是「內聖外王」的觀念,即個人的道德修養是建構理想政治、社會的基礎。而「禪讓」、「選賢與能」是建構「大同社會」的必然步驟,「禪讓」雖由「天與」,實為「人歸」,人民雖無直接選舉權,但統治者的德性,必經人民認可。故兩者(「禪讓」、「選賢與能」都隱含著民主意識的觀念。雖然這些政治思想充滿著烏托邦性質,無法在歷史事實中獲得實踐,但它對後世卻有深遠的影響。 |
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