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題 名 | 以蕅益智旭為例探究晚明佛教之「復興」內涵=The Buddhist Revival in Late Ming China: A Study with Special Reference to Ou-i Chih-hsu |
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作 者 | 釋見曄; | 書刊名 | 中華佛學研究 |
卷 期 | 3 1999.03[民88.03] |
頁 次 | 頁207-250 |
分類號 | 229.36 |
關鍵詞 | 澫益智旭; 行事風格; 晚明佛教之復興; 宗教清流; 近代佛教思想; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 比起晚明三大師而言,智旭所處的時代,其政治、經濟、社會之狀沉更是混亂。智旭扮演的角色是以宗教心、行宗教行,遠雕世俗,不涉人世事。面對人間苦難,是以祈求、發願等宗教力量虛之,採取改善人心的唯心方式之路徑。 智旭個性頗為剛猛,將其剛猛之氣,化於一生的宗教行持中。這種「照我忠義膽,浴我法臣魂。九死心不悔,塵劫願猶存」的修行,可說是智旭一生修行最好的寫照。由於他真摯而奮力的實踐修行家之風格,帶給晚明佛教一許清流,使得它再次生輝。 綜觀智旭一生行誼,選擇克己的律師生活型態,厭棄名利而過出世離俗的生活,以閱藏、著述為業,含涉禪、律、教、淨土;遍通性、相,大、小戒律。因此,智旭集近代佛教思想之大成者。其實,智旭不只代表明末佛教思想最後之學者,甚至可以說是近代佛教思想最後之學者。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。