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題 名 | 孫中山思想與中國聖學理想=The Thought of Dr. Sun Yat-Sen and the Classical Ideal of Chinese Sages |
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作 者 | 盧國慶; | 書刊名 | 國防管理學院學報 |
卷 期 | 19:2 1998.11[民87.11] |
頁 次 | 頁1-26 |
分類號 | 005.18 |
關鍵詞 | 孫中山思想; 中國; 聖學理想; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 中山先生思想的根本核心是在「仁愛」,這不僅是儒家「廣大悉備的生命精神」 表現,同時是宇宙「天地之心」。中山先生,以仁心仁術為人類求萬世的生存;推其極致, 不惜捨生取義,完全表現了生命存在的至善真義,實已達「為天地立心」的極則。中山先生 「為生民立命」的最高意義,就在本諸大同之理想、本上天好生之德,以民生為中心,以養 民為目標,建立自給自足的龐大經濟力量,以大學八條目的「內聖外王」德化教育,建立一 個互助、互愛、民有、民治、民享的三民主義新世界,以保障全人類的生命。達到「人民的 生存,社會的生存,國民的生計,群眾的生命」的真正圓滿;及至中正先生「生活的目的在 曾進人類全體的生活,生命的意義在創造宇宙繼起的生命」,以彰顯生命的價值,發皇人性 的光輝。中山先生矢志實踐中國往聖「濟弱扶傾」的王道思想,是為「返本」,即為「往聖 繼絕學」;但本著中國「內聖」傳統,以三大主義融貫西方內聖宗教兼外王思想學理,成功 的為當代中國開出了有根有源的民主、科學外王事業,是謂「開新」,即為「往聖開新運」 。若歸結起來,可以發現孫中山先生融通中西之長,併建道統、學統、政統,與蘊涵倫理、 民主、科學的三民主義思想體系,正是中國哲學今後的發展途徑;也是中國現代化的綜合取 向,這是兩岸中國人應深切認識與承續不絕的。中山先生大同理想的至善境界,其特徵是人 我一體的世界,自由與安全合一的社會,人人平等的理想國度,與互助互愛的道德境界。在 實踐途徑上,先以民族主義恢復具王道思想的中國,使中國成為世界超強後,再以道德精神 的教化逐步打破人我、國家界限,使全世界成為一個大國家,達到全人類一體共存共榮境界 ,這就是中國聖學「為萬世開太平」的終極理想與目標。 |
英文摘要 | The central core of Dr. Sun Yat-sen's thought is Ren Ai (仁愛), or benevolence, shich Confucians regard as the spirit of life. In his effort to help mankind enjoy everlasting existence, Dr. Sun actively practived benevolence, followng the heart of Heaven and Earth. His devotion to a life of peace and happiness for the people manifested itself in a two-stage theory. At the first stage, he aspired to establish, based on the ideal of the Great Commonwealth and pursuing the goalof People's Livelihood, a new society of San min Zhu Yi (or The Three Principles of the People). Such a society, as he envisioned, should be of the people, by the people, and for the people, featuring a system of brotherhood, mutual help and love. At the second stage, China should strive to attain the classical Wang Dao (or the Way of the King), which Dr. Sun believed to be a cause lost but yet to be restored, by "helping and supporting the weak or the shaky [nations]." In his view, the Great Commonwealth is realized with the whole world having become one nation in which the people live peacefully and prosper together,such is also the classical ideal of Chinese sages. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。