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題 名 | 藏傳佛教羌姆與中陰救度 |
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作 者 | 郭淨; | 書刊名 | 民俗曲藝 |
卷 期 | 116 1998.11[民87.11] |
頁 次 | 頁297-314 |
分類號 | 224.15 |
關鍵詞 | 藏傳佛教; 羌姆; 中陰救度; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 藏傳佛教儀式表演「羌姆」(vcham)包含兩個相互交織的程序:一為對佛教主尊 和護法神的贊頌;一為處置麵俑(替身)「靈嘎」(ling ga)。二者中陰救度(bar do thos grol)的主題下得到統一。 按照《中陰救度經》的解說,人死後必須經過一類似於liminal的中陰境界。在這一境界的 初期、中期、末期三個階段,救度的象徵會以色光和靜猛聖尊的形象現前。只有生前受過瑜 迦訓練的人才能及時體認救度的徵兆,最終得到解脫或轉生善趣。羌姆正是以中陰救度的教 義為其理論基礎的。它藉處置靈嘎俑的戲劇,讓觀眾明瞭生死的虛妄和死後的景象;又藉密 教喜怒諸部本尊和護法神的舞蹈,讓人們熟悉中陰境中所現諸神的形象,以為死後及時得到 解救而做好心理準備。 中陰救度本來是幫助死者通過死亡國限的祭典。但由之發展而來的羌姆,卻以對生者的訓練 為目的。這就使藏傳佛教的假面表演從追求死後的救度,轉向尋求生者的救度,成為精神上 追求舊我死亡和新我誕生的「生者救度」儀式。並且,它以多層面的意義闡釋架構,為不同 水平的信仰者提供了多種解脫的途徑,使之既保有僧團儀式的特點,又為廣大民眾營造了一 個戲劇化的朝聖空間。 |
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