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題 名 | 舊帝國主義、文化想像與城市:論「福爾摩啥」=Old Imperialism, Cultural Imaginary and Cities: A Review of Formosa |
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作 者 | 林秀姿; | 書刊名 | 城市與設計學報 |
卷 期 | 2/3 民86.12 |
頁 次 | 頁281-299 |
分類號 | 545.5 |
關鍵詞 | 烏托邦; 舊帝國主義; 文化想像; 東方論; 城市史; 再現; Utopia; Old imperialism; Cultural imaginary; Orientalism; City histories; Representation; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文試圖透過「東方論」的概念出發,來重新解讀《福爾摩啥》一書,並指出當時的「東方論」,其實是立基於歐洲無虛有之鄉的創作活動,並搭上了舊帝國主義殖民與地理文化想像的東征之船;同時,此福爾摩啥異質地點的建構與想像,不僅有其西歐城市發展的歷史基礎,更鏡射出西歐帝國的殖民欲望,而將之建構成西歐帝國殖民欲望的「它者」。進而指出,媒介在此文化想像建構過程中,具有積極促其虛幻公共領域的產生,然而在「後殖民臺灣」解構的過程中,「我們」的解讀,多停留在真實與否的現代性辯論,以及將「臺灣」視為一個整體,尚未能產生積極與多重角度的解構,其實是指涉「我們」自己的都有待袪殖民。 |
英文摘要 | From the concept of "Orientalism", this paper attemps to reread the book-Formosa. First, this paper points out that the "Oriantalism" in old imperialism was based on the activities of "nowhere (utopia)" writing, and articulated with the colonial goe-curltural imaginary. Second, The construction and imaginary of heterotopia mirrored the city history of The Western Europe, and the desire of its colonialism. Moreover, I want to propose the role of mediation which made colonial desire a public sphere in Western European. The reaction and desires of "we" subject now are shaped in turn by the culture sturcture, only caring whether true or not and "Formosa" as a whole. It means "we" still need to be "de-colonialized" by ourselves. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。