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題 名 | 儀禮所見士、大夫祭禮之人物比較研究=Comparative Study of Personages Involed in Sacrificial Rites in I-li |
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作 者 | 韓碧琴; | 書刊名 | 興大中文學報 |
卷 期 | 10 1997.01[民86.01] |
頁 次 | 頁125-144 |
分類號 | 094.2 |
關鍵詞 | 特牲; 少牢; 士; 大夫; 儀禮; 祭禮; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 吉禮為五禮之冠,《禮記•祭統》曰:「禮有五經,莫重於祭」。且「孝子之事親也,有三道焉,生則養,沒其喪,喪畢則祭。 」 (《禮記•祭統》 ) 是祭者,所以追養繼孝也。人莫不有親,親沒而懷追念思慕之情,此人情之常,豈窮達而有所異乎?《儀禮》<特牲饋食禮>、 <少牢饋食禮> (<有司徹>為<少牢饋食禮>之下篇 ) 詳載士、大夫二階層之祭禮,士、大夫以階級不同,故於祭禮進行時,諸色人等之周旋進退,亦隨之而異;本文之作,旨在將士、大夫二階層與祭人員作一比較研究,以凸顯其異同。士之私臣,以其子弟與府史之屬為之,蓋士卑臣少,或不必有專官,臨事設之,且有公有司前來助之:大夫家臣雖多,然位高儀隆,具官非禮,故職職相兼,異於士禮也。 |
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