查詢結果分析
來源資料
頁籤選單縮合
題 名 | 人緣 : 中國人舞臺生活的秩序 |
---|---|
作 者 | 余德慧; 陳斐卿; | 書刊名 | 本土心理學研究 |
卷 期 | 5 1996.06[民85.06] |
頁 次 | 頁2-46 |
專 輯 | 中國人的人際心態 |
分類號 | 177.3 |
關鍵詞 | 人際的反身性; 人際場地論; 後設空間; 當地性; 詮釋現象學; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 這個研究是從實證的調查資料為起點,透過研究者對調查資料的反省, 考察了人緣意涵的語言層次,從中國人如何使用「人緣」的概念下手,再透過受 訪者談有關「人緣」的事件,將人們如何界定「人緣」以及 「人緣」的處境做 範疇的分類,得出兩種範疇:(一)「人緣」的指認詞:將人緣當作語言使用場的語 詞,供人們確認他人的朋友關係;(二)「人緣」的主體詞:將人緣當作個人自身的 人際生活當中的意涵,供自己在交友世界的理解。兩者所發展出來有關「人緣」 的知識相當分歧;指認詞的「人緣」發展了中國人對人際關係的「他者」知識, 以人際的格局為其整體性,裡頭有交際之間的區隔,以及內外的差序;主體詞則 以自我的處境為核心,對人際結交給出了現象的描述。從詮釋現象學的取徑言 之,本研究將人緣的意涵轉換到人際的中界性,透過人緣世界給出的現象,使研 究者終能展現出人緣現象的理解。在這樣的詮解過程,人緣世界的空間性所構成 的場地論可以充分說明人緣世界的現象意涵,也對中國人的心理知識的建構指出 一個很根本的問題:指稱詞的社會認知與主體詞的行動認知往往交織在一起,使 得一個本土性的心理學語詞必須以中界現象為人際世界的主體,人際的實踐又必 須有反身的後設空閒,亦即人際運作的舞台,這是人在社會的中界 (公共領域) 的場地,人在彼此給出的中界裡形成人緣的場景與作為。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。