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題 名 | 石田「夜坐記」研究 |
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作 者 | 王祥齡; | 書刊名 | 國立臺北商專學報 |
卷 期 | 46 1996.06[民85.06] |
頁 次 | 頁251-281 |
分類號 | 944.8 |
關鍵詞 | 石田先生; 夜坐記; 沈周; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 明代禪宗四大名僧之一的德清禪師曾說: 為學有三要:所謂不知<春秋>,不能涉世;不精老、莊,不能忘世;不參禪,不能出世。 這在明代是一個非常普遍的思潮。儒學之中滲透著禪機,禪學之中蘊含著南華的飄香與儒學 關懷世事的入世情懷。儒、釋、道三教在長江下游最富庶的蘇州地區一帶,由於工商發達, 交通便利,資訊流通,寺、觀林立,為三教調和提供了最有利的條件,並且滋潤了「大隱隱 於市藪,小隱隱於山林」的思想。 由於上述這種思潮的流行,自然給後世研究明代繪畫史的人,大都參雜著泛禪論、泛道論與 泛儒論。使得原先就非常模糊不清的明代繪畫理念,更是雪上加霜,增添了其曖昧性與游離 性。這點反映在石田先生<夜坐記>學術論著上的研究,最為顯著。本文即對沈石田<夜坐 記>是儒、是禪、抑或是道的繪畫理念,提出個人管見。 |
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