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題 名 | 從「以禪喻詩」論嚴羽的妙悟說=Implying the Meaning of Zen in Poems--A Discussion of Yen Yu's Statement of Subtle Awakening |
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作 者 | 王熙元; | 書刊名 | 中國學術年刊 |
卷 期 | 17 1996.03[民85.03] |
頁 次 | 頁233-254 |
分類號 | 821.251 |
關鍵詞 | 法寶; 壇經; 慧能; 明心見性; 以禪喻詩; 詩禪一致; 學詩如參禪; 詩偈; 嚴明; 妙悟說; The sutra spoken by the sixth patriarch; Huei Neng; The enlightened mind and the insight of one's own nature; To imply the meaning of zen in poems by metaphor; The coherence between poetry and zen; Learning poetry is just the same as searching for truth by mediitation of zen; Poetic sutra; Yen Yu; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文分六個單元。首為前言,述佛教與中華文化精神的融合,對文學形式與內容的影響。次從禪宗的起源說到唐宋的發展脈絡,或由禪師援詩入禪,或由詩人援禪入詩。三從詩與禪的關聯論「學詩與參禪」,作詩與修禪都需構思熟慮,都有賴於悟,遂歷舉蘇軾、韓駒、吳可諸家之說以證。四則闡述「以禪論詩」的評論潮流,嚴羽之前,劉勰、司空圖、蘇軾、姜夔等都是「妙悟說」的先驅。五則析論嚴氏的詩學理論:學禪道的人當以最上乘為最高鵠的,且具有能透徹照見真理的智慧眼,方足以悟得深妙無上的真理。六為結論,就其「興趣說」的要點,引述後世不同意見及其影響,清王漁洋「神韻說」與滄浪理路相契,並肯定「妙悟說」乃融合禪道與詩道而影響深邃的詩學理論。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。