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| 題 名 | 王守仁用兵思想之研究 |
|---|---|
| 作 者 | 周湘金; | 書刊名 | 國防雜誌 |
| 卷 期 | 9:4 1993.10[民82.10] |
| 頁 次 | 頁102-110 |
| 分類號 | 592.09 |
| 關鍵詞 | 王守仁; 用兵思想; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 一、明朝歷世君主,不是暴虐便是;昏闇;守仁生此變亂時代,身受刺激 磨鍊,故得推動其成就偉大之事功而不覺。二、孝宗弘治10年,守仁26歲,因為 邊報益急,朝庭始忙於延選將才。他以為武舉之設,僅得射騎搏擊之士,而不能 收韜略統馭之才。於是正式留心武事,開始學兵法,盡讀兵家秘集,甚至遇見賓 客,也常常聚果核列陣為戲。後來他之所以綏靖南贛、平定宸濠、戡敉匪亂,屢 建武功,其兵法之精熟,當是這一段工夫的收穫。三、守仁以一文臣,自正德12 年巡撫南贛、汀、漳,至13年3月,1年之間,悉平四省邊境巨寇,誠非偶然。其 一為熟讀兵書;其二為練兵前能嚴定法令、統一事權(奏請朝庭給與令牌令旗、得 便宜行事);其三為恩威並濟,使賊感之懼之;其四為用兵前能先瞭解敵情、地形, 並或懈賊志或聲東擊西,攻其無備出其不意;其五為不失機宜,一鼓作氣。四、 宸濠叛亂時,守仁奉敕撫閩,已離贛道;聞宸濠反,主動返趨吉安險地,號召發 兵勤王。其「進不求名,退不避罪,唯民是保而利於主。」之行為,實為將至高 之「武德」,深值後世吾輩所效法。五、守仁撫定思、田之亂,係以瞭解實情, 復以恩威並濟,未發一兵一卒,即令爾等順服,使願為朝庭效命,此實符合孫子 所說:「不戰而屈人之兵,善之善者也」。其後以新附之蘇、受及湖廣歸師,一 舉掃平為禍明朝數十年之廣西八寨、斷藤峽諸蠻賊,又符合孫子所說「出其所不 趨,趨其所不意」,可知其用兵已達「形兵之極,至於無形」之境。 |
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