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題　名	法人被告於偵查實務的權利問題
作　者	邱智宏;
書刊名	刑事政策與犯罪研究論文集
卷　期	28 2025.06[民114.06]
頁　次	頁359-378
分類號	586.42
關鍵詞	法人; 被告; 偵查; 權利; 刑事程序;
語　文	中文(Chinese)
DOI	10.6482/ECPCR.202506.0013
中文摘要	伴隨著全球網路科技的日新月異，虛擬世界不再渺不可及，而是貼近每個人的日常生活，姑不論來勢洶洶的元宇宙或非同質化代幣（Non-Fungible Token，NFT），僅僅當今幾乎人手一帳號的臉書、LINE 或 WECHAT 等社群平台，就讓人們無從脫離網路世界的羈絆，其中發生的犯罪如違法吸金、詐欺、背信、竊盜、恐嚇、妨害名譽、個資盜用或洗錢等，其嚴重性較諸人與人面對面的現實世界恐怕是有過之而無不及，刑事法學在這股時代趨勢下當然不能以犯罪問題存在於虛擬世界而不去面對，「虛擬」這個概念不再是法學可以甩鍋的藉口。同理可證，法人縱使是虛擬法人格，更早於百餘年前就廣泛影響人類社會。從法人基本權發展脈絡中，我們發現不管是美國或歐盟，都持續擴大承認法人基本權，美國法從 Southern Pacific Rail Road 案承認法人有第 14 修正案正當法律程序之適用而應保障其訴訟權，到 Bellotti 案、Citizens United 案更承認法人有言論自由權，甚而在 Hobby Lobby 案承認法人有宗教自由權。歐洲人權法院則從 Sunday Times 案就承認法人的言論自由權，再經由 Autronic AG 案擴及保障商業言論自由，復先後以 Chappell 案、Niemietz 案以及 Colas Est SA 案繼續擴張歐洲人權公約第 8 條中「家」的概念，而將隱私權保障範圍延伸至法人。在已進入第三重革命的現代社會，因網路科技帶來去中心化，在此去中心化的轉折時代，各個企業反而先於國家引領時代的進步 1 。在此時代趨勢下，可以預見未來法人的基本權利勢必受到更大幅度的承認與尊重，我國法亦無可迴避。本文耙梳我國歷年來司法院大法官解釋，並從法人本質論、法人目的論 2 推導出法人應享有財產權、營業自由、言論（出版自由）自由、宗教自由以及訴訟權。而對刑事程序法而言，更重要的是法人也受憲法物理隱私權的保障。從公法學角度既然討論了法人基本權問題，刑事法學也無可迴避法人犯罪的問題。而法人犯罪的實體法問題，在近代企業犯罪層出不窮，對社會經濟造成巨大衝擊後，已經廣為各國法學界所重視而陸續在實定法規範對法人的刑事責任，拉丁法諺中所謂法人無犯罪能力的傳統，在法人刑罰如雨後春筍冒出，儘管學說上對於法人有無犯罪能力的討論仍存在著正反兩說。否定說認為：法人欠缺犯罪的行為能力，其為虛擬法人格，無法產生犯罪的知與欲，也無法直接支配客觀行為達成犯罪結果，縱使法人組織體決議犯罪，犯罪行為只能歸責於實施的自然人以及參與決議犯罪的的自然人，無從歸責於法人這個人格體；法人欠缺責任能力，司法院釋字第 687 號、第 775 號解釋都認為：基於無責任即無處罰之憲法原則，人民僅因自己之刑事違法且有責行為而受刑事處罰，法律不得規定人民為他人之刑事違法行為承擔刑事責任。而法人不是具備決定自由的行為人，只是被自然人群體支配的傀儡，因此不具備刑法上可責難性，從而欠缺責任能力；法人無法承擔刑罰，在目前刑罰體系中，法人只能以罰金刑及財產沒收對其實施制裁，法人的刑罰能力有本質上缺陷；法人終歸是由自然人組成的群體，一旦罰金或沒收的制裁超越法人所能承受的底限，解散法人或棄之不顧都很常見，法人內部自然人再另行「借殼上市」成立法人亦屢見不鮮，造成刑罰對法人的規範效力令人存疑；法人能夠適用的制裁方式 - 罰金及沒收，實際處罰的對象其實是股東，剝奪的是全體股東的財產，刑罰對於實際決定法人對外行為的自然人很可能無關痛癢！再加上法人解散再借殼上市的規避管道，法人犯罪後以刑罰制裁的最終受害人仍然是股東，從而降低承認法人具備犯罪能力的正當性；另外法人欠缺自由意志，並不會有所謂故意、過失，在組織體責任論中法人之所以受歸責，僅以客觀關係作為基礎，實屬對刑法結構的嚴重戕害。況且實定法上法人對於每位自然人員工的違法行為，皆必須負擔違反監督義務的責任，與自然人處罰基礎有所不同，於實際案例中易生一事不二罰原則之違反 3 。本文則基於以下理由決定採取肯定說：一、法人如欠缺犯罪能力在經濟型犯罪形成漏洞，自然人得以利用法人欠缺犯罪能力的特點躲進刑罰的避風港。以刑法第 356 條損害債權罪為例，由於我國刑法並無處罰法人之規定，債務人如為法人之情形，就不可能構成損害債權罪，而且執行法人業務之代表人也無從構成此罪。然而現代社會以法人身分與他人成立債權債務契約者比比皆是，甚至可以說佔比絕大多數，損害債權罪卻只能處罰自然人，不啻是為這種惡意脫產行為開了一扇大門，對於債權人的保障明顯嚴重不足，而有妨礙交易秩序之虞。二、法人犯罪對法益的破壞往往遠大於自然人犯罪，現代企業組織體日益龐大，操作的經濟活動規模動輒破百億，一旦企業內部有意從事不法，對國家、社會或個人的法益侵害甚至遠較自然人犯罪劇烈。近年實務上發生法人涉犯環保食安案件，100 年昱伸公司塑化劑案、102 年日月光公司排放污水案、臺南七間食品公司毒澱粉案、103 年大統公司油品案、頂新集團油品案等，每樁事件均可能已經對國人生命安全及身體健康造成不可回復的損害。另法人涉犯經濟犯罪之著名案件博達案，其接續於 2002 年美國恩龍案（Enron）、世界通訊（Worldcom）、施樂（Xerox）等財務詐欺案件之後爆發，暴露出當時我國證券市場在發行面及交易面的種種缺失，而引發社會大眾及主管機關的高度關注，經歸納其發生成因有四點：負責人高估產品市場需求；坐擁外部資金的道德危險，考驗法人內部經理人的社會責任感；公司董監事家族化，董事長姊弟二人為佔公司五席中之二席，造成公司治理的透明度不足；簽證會計師之委任與其報酬完全掌控於公司高層，使會計師與公司形成互利共生的弔詭關係 4 。在在可見法人經營權為家族化壟斷後衍生經濟犯罪，對資本市場造成嚴重衝擊。三、承認法人犯罪能力有助於規制企業舞弊，經濟犯罪案件如屬法人內部零星少數職員掏空舞弊，對金融秩序產生的影響通常有限，真正衝擊市場交易秩序的是如博達案般上市櫃公司內部集體舞弊的情形。法人有無犯罪能力會牽涉如何規制法人內部集體舞弊現象，在實體面，法人如欠缺犯罪能力，代表人將成為代罪羔羊，法人如果沒有犯罪能力而不受刑法制裁，可以輕易將法人代表人推出去當「代罪羔羊」，而讓其他參與決議法人從事不法行為者躲進法人這個「犯罪絕緣體」，不符合公平正義。而且法人不具犯罪能力，會形成「法人闖禍，自然人揹鍋」的現象，如果法人不法行為造成嚴重的法益侵害，僅由法人的自然人代表受罰，審判者難免必須將法人不法行為造成的損害放入自然人被告的罪責考量，自然人被告勢必承受自身原有罪責以外法人行為的責任，與罪責相當原則不符。在程序面，承認法人犯罪能力提供追訴機關監督介入公司治理，經濟犯罪的實際被害人或許是社會中不特定投資人，但法律上的直接被害人卻是被告掌控中的公司，在追訴程序中，這位被害人通常不會承認它自己受有損害，無法期盼仍受被告掌控的公司提供證據協助追訴程序之順利進行，如使法人負擔刑責，則代表國家追訴犯罪的檢察官可以藉由緩起訴處分或認罪協商，介入法人內部的決策，改變法人對公權力追訴程序的態度，協助檢察官成功追訴實際決議法人從事不法的自然人，並從此健全法人內部控制及財務透明度，保障投資人權益 5 。四、承認法人犯罪有助於打擊以犯罪為目的存在的法人，當今社會已常出現以犯罪為目的而存在的法人，從事經濟犯罪如違法吸金、淘空公司、虛增營收或逃漏稅捐等。對於以犯罪為宗旨的法人，如不能以刑事手段處罰法人，將無從破除以法人為結構建置之組織，縱使經營之自然人受到追訴處罰，另一批自然人或同一批自然人服刑完畢後，皆可以迅速的重起爐灶從事不法事業，造成法人犯罪「野火燒不盡，春風吹又生」的惡害。五、法人犯罪不處罰法人有違平等原則，在經濟領域發生之犯罪，與傳統刑法領域認為法人不具備犯罪能力之作法應有所區別，才符合真正的公平正義。因為法人犯罪，雖然是內部自然人實際從事違法行為，但最終利益卻歸屬於法人，法人雖然常推託是自然人逾越其授權，卻常只是掩飾法人以集體決策謀求不法利益。六、比較法上有愈來愈多承認法人犯罪能力立法例，經由分析美國、日本及歐盟之法人犯罪概況，認為承認法人的犯罪能力應該是國際趨勢。另外，本文也認為否定說所指法人欠缺犯罪的行為能力一節，並非不能克服，實則法人經由其決策領導中心形成法人的意志指揮其員工參與交易，可以視為刑法上有意義的知與欲，而法人員工如自然人手足，實踐法人決意之客觀行為 6 ，在民事法律關係上既能將員工行為之效力歸責於法人，在刑事法律關係中應該亦能要求法人必須在一定條件下為員工的行為負擔責任，如美國法之雇主代位責任，即認為受雇人行為時如代表法人，並屬於其職務範圍內之行為，所為是為了法人利益，法人則應為受僱人的行為負擔刑事責任 7 。日本法的代位責任說，亦採類似見解 8 。關於否定說所指法人欠缺責任能力，不論美國法之法人自己歸責模式，日本法的監督義務違反說，或者歐盟的組織失靈模式以及法人歸責之代表模式 9 ，均能導出法人本身具備刑法上可責難性，就其有義務約束法人成員從事不法行為而言，是具備自由意志的行為人而必須受到刑法規範。再就否定說中關於法人欠缺刑罰能力部分，傳統刑罰種類的罰金已可適用於法人，美國法尚可對法人下達被害人賠償命令 10，法國於 1993 年 9 月生效的新刑法法典，考慮法人犯罪之社會危害性、社會觀點，以及法人在經濟承受能力之基礎上，另行設計一套專門適用於法人的刑罰體系，例如解散法人團體、禁止職業或活動、投資監督、關閉機構等，在刑法總則中還規定了法人累犯、緩刑、法人受刑後之權利恢復等制度 11。可見否定說所謂法人欠缺刑罰能力是受限於傳統實定法刑罰種類，各國立法例因應法人的犯罪能力，未來可能陸續制訂適用於法人的刑罰種類。縱使對法人犯罪能力採取肯定說，在立法例中，法人犯罪實體法亦與日俱增，然而法人犯罪程序法卻非如此，不僅我國實定法層面對法人被告的程序地位付之闕如，國內刑事法學討論法人訴訟法權利的著作亦屈指可數。本文經由第二章及第三章所述案例及統計資料的實務面觀察，盤點法人犯罪在程序法上至少有下列問題：一、法人因具備犯罪能力而取得訴訟法上當事人能力的情形，法人與行為負責人同時成為程序法上被告，二者在訴訟上的連動關係。二、法人畢竟是虛擬法人格，仍然必須由自然人代表法人行意思表示，也就是法人訴訟能力行使的問題，這問題包括法人權利受侵害立於訴究者地位提出告訴以及法人侵害法益立於被告地位應訴。三、法人被告防禦權的充分行使，包括法人受不自證己罪的保護及緘默權行使，法人選任之辯護人有無業務拒絕證言權及其對搜索扣押的限制，以及米蘭達權利告知等。四、對法人實施搜索之相關問題，包括搜索法人的門檻，經法人同意之搜索，其同意權由何人代表行使，搜索法人有無英美法上敲門法則之適用，法人被告委任辯護人的在場權，以至於搜索法人時與偵查不公開原則有關的規範衝突。五、因應法人被告動輒於刑事程序中不再存續而脫免責任，以及目前對法人被告的制裁手段僅罰金刑與沒收，對法人被告的各類保全程序，包括證據扣押、保全沒收及追徵之扣押，並研議參考德國法引進保全罰金扣押之可行性。六、法人犯罪僅有罰金刑，追訴成本卻同樣昂貴，且法人違法牽動社經層面較自然人犯罪更為寬廣而複雜，訴究程序採取起訴或緩起訴應有一定裁量準則，並運用緩起訴附加的必要命令矯治法人的法規遵循及公司治理。

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邱智宏 (2025) 。法人被告於偵查實務的權利問題。刑事政策與犯罪研究論文集，28 ， 359-378。
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邱智宏。〈法人被告於偵查實務的權利問題〉。《刑事政策與犯罪研究論文集》28 2025.06[民114.06] :359-378。
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系統編號	0008502913
刊名	刑事政策與犯罪研究論文集
主要題名	法人被告於偵查實務的權利問題

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Table of Contents of Chinese Literature (Monograph Series, 1946-1979)

序

　　自政府遷臺以來，迄今三十餘年，由於政治革新，社會安定，經濟繁榮，教育普及，遂使臺澎金馬復興基地在各方面均有空前之成就，學術文化研究成績斐然，亦屬空前成就之一。在學術文化研究之中，對中國文化之研究乃近三十年來國人熱衷對象之一項，報章雜誌中有關中國文化研究之論文為數極夥。吾人今日反共為一文化之爭，蓋中共信奉馬列共產主義，而馬列共產主義與中國文化實背道而馳，其表現於清算鬥爭、人民公社、文化大革命、批孔揚秦，均屬摧毀中國文化之具體表現。民國五十五年十一月十二日先總統蔣公在國父百年誕辰紀念會中倡導中華文化復興運動，其主旨即在保衛中華文化，並使中華文化得以發揚，以對抗中共毀滅中國文化之暴行。民國五十六年七月二十八日本會成立，中華文化復興運動遂積極推行，各項工作齊頭並進，而加強研究中國文化即為本會重要工作之一。

　　中華文化源遠流長，內涵博大，但未必全盤適合今日之時代，乃極易明瞭之事理。自清末以來，外侮日亟，國勢日替，國人多有歸罪於中國傳統文化者，以為中國傳統文化已舊已老，應予打倒，另迎外來全新之文化，於是形成民國初年思想界之駁雜混亂，提倡社會主義者有之，提倡資本主義者有之，提倡無政府主義者有之，而共產主義亦乘隙而入。故知今日中國之悲劇乃肇因於文化妝題，而中共之得勢不過其結果之一表象而已，欲解開當前中國悲劇之結，從文化入手實乃最根本、最澈底之途徑。中華文化源遠流長，內涵博大，但未必全盤適合今日之時代，乃極易明瞭之事理。自清末以來，外侮日亟，國勢日替，國人多有歸罪於中國傳統文化者，以為中國傳統文化已舊已老，應予打倒，另迎外來全新之文化，於是形成民國初年思想界之駁雜混亂，提倡社會主義者有之，提倡資本主義者有之，提倡無政府主義者有之，而共產主義亦乘隙而入。故知今日中國之悲劇乃肇因於文化妝題，而中共之得勢不過其結果之一表象而已，欲解開當前中國悲劇之結，從文化入手實乃最根本、最澈底之途徑。

　　其實，民族文化之革新必不能完全脫離舊傳統而從頭另起爐灶，成功之文化變遷乃老樹幹上生新芽，故今日論中華文化復興，不可將舊傳統一律丟棄而全盤西化，亦不可固執傳統一成不變，乃須研究如何在傳統基礎上創新文化。然則，傳統文化中何者為精？何者為蕪？應如何去蕪存精？應如何吸取外來文化之適於國情者？應如何創新中華文化？應如何發揚中華文化？均待國人詳加研討，反覆析論，始能獲致正確答案。因此，研究討論中華文化極屬重要。國人於此雖早有論述，而本會自成立以來，對中華文化作各種不同角度之研析尤予鼓勵，其成果頗有可觀，論文篇章之繁多為其具體表現也。

　　本會鑑於近三十年來研究中國文化之論文數量龐多，且分散各報章雜誌，苟無目錄索引，查閱至為不便，甚至不免有無從下手之感。故本會早有意編印「中國文化研究論文目錄」，俾供中外人士研究中國文化者之檢索，亦總結研究中國文化之成果也。然此一編輯工作須具專業知識，本會人手不足，又缺乏蒐集資料之環境，無力自任其責，今商得國立中央圖書館王館長振鵠先生之同意，由本會撥付編輯經費，國立中央圖書館負編輯工作之責。

　　本書於民國六十九年一月由本會學術研究出版促進委員會執行秘書王壽南博士首先策劃，同年三月十六日國立中央圖書館正式開始編輯工作。編輯工作由該館閱覽組主任張錦郎先生主持，歷時一年有餘，至七十年八月編輯完竣，並由本會委請臺灣商務印書館出版發行。

　　在本書付梓之際，對王壽南先生之妥善策劃，王振鵠館長之鼎力協助，張錦郎先生與參與編輯人員之辛勞工作，謹致敬佩之意，是為序。

民國七十年十二月三日

陳奇祿謹識

於中華文化復興運動推行委員會

中國文化研究論文目錄

凡例

一、中華文化復興運動推行委員會與國立中央圖書館為總結、整理近三十年來國人闡揚與研究中國文化的單篇論著，藉以綜覽三十年來國人文史哲學科研究的成果；並便利中外學術研究工作者檢索參考，爰編「中國文化研究論文目錄」。

二、本書收錄期刊、報紙、論文集、學位論文、行政院國家科學委員會研究報告中有關中國文化研究的單篇論文，條目凡十二萬餘。其中期刊九０一種，論文八萬餘篇；報紙十五種，論文三萬二千餘篇；論文集二０五種，論文三千九百餘篇；學位論文二千二百餘篇；行政院國科會研究報告一千二百餘篇。

三、本書所收錄的期刊、報紙、論文集、學位論文及行政院國家科學委員會研究報告等，以民國三十八年至六十八年底在臺出版者為主，兼收同一時期海外自由地區出版的期刊及論文集，並酌收三十四年至三十七年在臺出版的期刊、報紙及論文集。

四、本書收錄期刊以各大專院校的學報、各學術研究機構定期或不定期出版的集刊及定期出版的學術期刊（如大陸雜誌、食貨、中華文化復興月刊等）為主，兼及文史哲學系系刊或會刊，如為大學院校綜合性校刊，知見所及，也加以收錄。地方文獻期刊，本書單收各省文獻期刊，惟臺灣省則兼及縣市政府文獻委員會出版的期刊。其他一般期刊及科技刊物，如有論及中國文化的，也酌予收錄。

本書收錄的報紙，因人力及物力所限，暫收十五種，其他如臺灣時報、民眾日報、民族晚報、國語日報（已收書和人雙週刊）及海外僑報等容續編時補入。

本書收錄的論文集，包括個人自著及二人以上合著（編）兩種。收錄個人自著的論文集，原因有：

（一）原在期刊、報紙、會議報告上發表後，結集成書時復加修訂；

（二）有尚未在期刊、報紙上發表的；

（三）原發表的期刊及報紙本書未收錄的，因此，此種論文集，仍有收錄的價值。二人以上合著（編）的論文集指開國紀念論文集，機關學校成立論文集、祝賀生日或退休論文集，或就某一主題編輯的論文集，或學術會議的研究報告等，本書對於論文集尚未及收入的，擬在續編時補入。

五、本書所收錄的期刊、報紙及論文集，各編有一覽表，列於每冊之後，以供參考。

六、目錄索引的編製，對於論文取捨的標準，頗難獲得共同一致的看法。如僅供專家學者利用，收編學術期刊及論文集即可；但研究生、大學生及一般社會人士的需要，仍需顧及；同時目錄索引的作用，在整理既有的成績，或藉論文的種類與多寡，看出學術研究的趨向。因此，本書收錄論文的原則在兼顧多方面的需要，茲再條舉數點，輔助說明如下：

（一）學術期刊全收，包括通訊、短評、來函更正的短文、補白等。

（二）普通人文及社會科學刊刊則儘量收錄，惟不收短評及補白文字等。

（三）自然科學及應用科學期刊甚多，其中偶有文史哲學方面的論文，本書據「中華民國期刊論文索引」、「中文期刊論文分類索引」等抄錄，未能一一檢查原文。

（四）通俗性期刊偶有資料性或史料性論文，本書亦兼收錄。

（五）地方性文獻期刊論文資料頗多，其中內容大部份為歷史、人文地理資料；尤其是傳記資料特別豐富，本書均儘量收錄。

（六）報紙除收錄副刊、特刊外，兼及有關的社論、專欄、訪問稿、演講摘要、有重大貢獻人物的逝世消息、追悼回憶文字等。

（七）原則上不收錄報紙上的「方塊」短文，或報刊上的讀者投書；惟重要者亦加收編，如聯合報易金撰「幕前幕後」，常有文史或人物資料，酌予收錄。

（八）個人自著的論文集或就某一主題編輯的論文集，其中所收論文有發表於抗戰前後的，如鄭騫撰「從詞到曲」一書載有抗戰前論文，也予以收錄。

（九）有關文史哲學的會議報告、紀錄、消息等，亦予以收錄。

（十）凡並論古今的論文，也予以收入。如張振鐸撰「從歷代職官之演變看現行兩大任用制度能否並行不悖」（人事行政五十五期）。

（十一）討論語文教育的論文甚多，本書以收大中學語文教學為主，兼論中小學語文教學的，亦酌予收錄；歷史教學論文亦同。

（十二）傳記類外籍人物收錄的標準，必須在本國任職工作較久，其事蹟與我國有關者，如英人赫德（ Robert Hart ）供職我國政府垂五十年，其事蹟與清末新政有關，亦著錄之。

（十三）一稿分見數處的論文，仍一一著錄。

七、本書共分六冊，即：第一冊包括國父與先總統蔣公研究、文化與學術、哲學、經學、圖書目錄學；第二冊語言文字學，文學；第三冊歷史

（一）史學、通史、斷代史、考古學、民族民俗學；第四冊歷史

（二）專史（學科史）；第五冊傳記；第六冊著者索引。各類論文篇數多寡不一，或分或合，以便檢查。

八、本書均按論文內容歸類編排。其分類方法儘量與「中國圖書分類法」配合，以便讀者檢索資料。

九、本書各冊均分數大類，大類之下再細分子目。各冊類目表附於書前，類名後並列各類論文編號起訖號碼，以便讀者檢索資料。

十、本書分類表類目的擬定，視收錄篇章的多寡而建立，故有精粗詳略的分別（一般情形以收錄十五篇以上始立款目，其未立款目而無相近類目可歸類時，皆彙入該大類通論之內）。

十一、本書對於分類的原則，有下列幾點說明：

（一）將有關國父與先總統蔣公的論文，集中在首冊「國父與先總統蔣公」類內，以示崇敬。如「國父與中國文化」、「先總統蔣公的哲學思想」等論文，均收在此類。

（二）書評、序跋、書目、索引、版本等，依其性質歸入各有關類目，如紅樓夢研究書目，歸入文學古典小說，文心雕龍版本考，歸入文學批評；泛論書評、序跋、書目、索引、版本的論文，始入圖書目錄學。

（三）凡論文內容涉及兩個時代以上的，歸入最前的時代，如「漢唐宰相制度的比較」，歸入漢代政治制度。

（四）凡討論一個人的哲學思想，歸入哲學類各時代哲學家；如論及專門學科的哲學思想，則按其學科性質，分別歸入各有關學科。如論孔子的哲學思想，歸入先秦哲學家，孔子的教育哲學，歸入歷史類（二）教育史（第四冊）。論非哲學家的思想，歸入傳記；如胡適撰「傅斯年的畢生思想」，入傳記。

（五）本書設經學類，收錄有關易、書、詩、三禮、春秋及三傳、論孟、孝經等十二經論文；惟小學類字書、訓詁、聲韻等入語言文字學（第二冊）。其專論各經某一篇章的，仿經義考例，依序排列。

（六）綜論語法的論文，歸入語言文法，如專論一書的語法，則依該書分類。如趙元任撰「國語的語法和詞彙問題」，入語言；許世瑛撰「論語學而篇的句法分析」，入論語。

（七）語言類方言目及歷史類方志目，均按地區分為：北部地方、中部地方、南部地方、東北地方、熱察綏寧及蒙古、新疆青海西藏、臺灣等。

（八）文學類兒童文學目，包括童詩、童謠、童歌、童話等，均不入民俗歌謠類。

（九）敦煌學收錄有關敦煌資料的發現經過、收藏情形、整理與研究考證等文字；如有利用敦煌資料研究文學、宗教、經學等文字，則歸入各有關類目。如「敦煌寫卷『鷰子賦』成立的時代」一文，入文學類。

（十）古文字，如甲骨文、金文、石鼓文等歸入考古學類，不入文字學，如國立臺灣大學中國文學系古文字研究室編印的「中國文字」，其論文大部份均歸入考古學類。

（十一）本書第四冊為學科史，惟下列有關學科史論文分入各類：

1.文化史、中國文化史、學術史，歸入首冊文化與學術類。

2.圖書館史歸入首冊圖書目錄學類；惟博物館史歸入學科史。

十二、本書對於傳記人物的分類，有下列幾點說明：（一）國父與先總統蔣公的傳記論文收在首冊。

（二）外國漢學家歸入文化與學術（首冊）類漢學研究。

（三）凡論題涉及正史列傳的人物，依所討論的正史歸類，不入傳記。如「史記伯夷列傳」、「史記屈賈列傳疏證」等，均入史記。

（四）歷史類方志目所收傳記人物，原則上以發表在地方文獻刊物上，其事蹟與近代地方活動有密切關係者為主，其他報刊上有類似此類論文的也歸入此目。

（五）宗教人物除佛教人物在傳記類另立一目外，其餘均與一般人物分類法相同。

（六）討論族譜、姓氏、生卒年、傳記文學等論文，均歸入傳記類。

（七）傳記類分傳先依時代分，同一時代再按被傳者姓名筆劃排列。被傳者姓名如另有習慣稱呼（如字號、筆名），則依習慣稱呼排列。

（八）哲學家與文學家先按時代分，其時代以卒年為準，同一時代再按出生年代先後排列。惟本書所列依時代分，先秦時代不包括秦代。

十三、本書著錄的款目，依表格式排列，以資醒目。凡期刊論文則注明：篇名編號、篇名、著譯者、刊名、卷期、頁次、年月。報紙論文則注明：篇名編號、篇名、著譯者、報名、版次、年月日。論文集論文則注明：篇名編號、篇名、著譯者、論文集名稱、頁次、年月。學位論文則注明：篇名編號、篇名、著者、研究所名稱、畢業年度、頁數。國科會研究報告則注明：篇名編號、著者、國科會補助的學年度。

十四、本書對於上述各款目的著錄與處理方式，說明如下：

（一）篇名

1.凡連載的論文，篇名相同時，祇列舉一次篇名；如連載時有不同的子目，則分別予以標明。

2.凡篇名字義不足以顯示其內容者，在篇名後以括弧加注按語，如甲凱撰「翰苑書賊」，加注係談永樂大典。篇名另標有副標題的，照錄。如莊嚴撰「山堂清話」，注明副標題：回憶故宮四十年；惟副標題如為一般客套語，則略去。如為○○典禮上致詞，○○會議上報告等，均略去。

3.本書對於重要學術論文偶加注子目，重要傳記人物，偶加注籍貫、字號、生卒年等，以提示其論點所在。

4.原報刊篇名誤排時，均予以更正，依正確篇名著錄。

5.書評缺原書名或著者不全時，均檢出補正。

6.傳記論文缺被傳者姓名的，檢出補正。報刊上傳記論文的篇名每有題意不明確者，本書著錄時偶有更改（或加字號、生卒年等），另在篇名後加原題目名稱。

7.凡篇名討論二個以上主題時，作分析片，歸入有關各類。如「陶謝詩韻與廣韻之比較」，分別歸入陶淵明（文學古典詩）、謝靈運詩（文學古典詩）及廣韻（語言聲韻）。

8.如論文附有英文摘要或英文稿附有中文摘要的，均在篇名後注明。

（二）著譯者

1.著譯者以期刊或論文集內文所題者為主，如與目次所題不同，依常見者著錄。如東方雜誌第 6卷11期（民國62年 5月）「伏波將軍馬援」一文，目次著者題「蔣君章」，內文標「惜秋」，依「蔣君章」著錄。

2.著者如係二人，俱錄；二人以上，依篇名中所列第一人為著者，稱「某某等」。

3.著者未署名，題「未具名」；如屬社論，注明「社論」；早期「聯合報」社論分為全民日報、民族報、經濟時報三種，均分別著錄。

4.演講稿，講演者與紀錄者名下，統一題○○○講，如繪圖與○○○記著者非同一人，注明○○○文。 ○○○圖

（三）卷期期刊卷期的著錄方法，如「 3： 2」，表示 3卷 2期；如僅有卷號而無期數，或僅有期數而無卷號，則僅著錄其卷號或期數；期刊合刊的著錄方法，如「 3：1/2 」表示 3卷 1、2 期合刊；期刊連續的著錄方法，如「 3： 1─6 」，表示 3卷 1期至 6期。

（四）頁次頁次的著錄方法，如「 3─5 」表示 3至 5面；如〔35〕，表示連載論文累積的總夏數或學位論文的頁數。如有圖表頁次另計者（「故宮季刊」大都如此），加以注明。

（五）出版日期出版日期的著錄方法，如「56．7 」，表示56年 7月；如「56 ． 7、9 」，表示56年 7月， 9月；如「66． 3─5 」，表示 66年 3月至 5月；如「67． 4、 1─5 ．28」，表示67年 4月 1日至 5月28日；如「55．11．17，24；12． 6，13」，表示 55年11月17日，24日，55年12月 6日，13日。餘類推。

十五、第六冊為著者索引。著者索引的目的，是輔助分類目類之不足。本書係依類編排，同一著者的論文分散在各冊，如欲查考某著者的論文收編在那一冊，或欲瞭解某著者的研究方向和成果，可利用著者索引檢索。著者索引包括個人著者及團體著者。均依其姓名或團體名稱的筆劃排列。筆劃相同的依前國立北平圖書館中文目錄檢字表「、—︱／」四部的先後順序排列。著譯者名稱後附以所著譯論文的篇名編號，編號首字為冊數代號，如「 305671 」，表示該著者論文收在第 3冊第 5671 號。若有重號則以 *或**區別之。

十六、著者索引對於同名而非同一著者，儘可能查出，分別著錄；對於同一著者分別以本名、筆名、別名發表者，亦儘量歸併在本名下；論文如係二人合著、合編、合譯等，均分別著錄。外籍人士以姓氏英文字母順序排列。

十七、本書除第六冊外，每冊書後附有收錄期刊、報紙、論文集一覽表。期刊一覽表注明：刊名、創刊（復刊）年月、出版地、出版者、本書收錄的卷期、收錄的篇數及涵蓋的年代。罕見期刊注明收藏機關。間亦注明編者或刊名、刊期變更經過；報紙一覽表注明：報名、創刊年月日、收錄的年月及篇數，間亦注明停刊及改名經過；論文集注明：書名、編者、出版年、出版地、出版者、頁數及所收篇數。

十八、本書收錄的期刊或論文集有用簡稱的，分別在收錄期刊或論文集一覽表內，注明全名。如「史語所集刊見中央研究院歷史語言研究所集刊」。

十九、本書大部份論文均經寓目，期其可信，編輯態度亦力求慎重，但因編者學力所限，錯失在所難免，尚望方家不吝指正，俾於再版時訂正補充，是所企盼。

Table of Contents of Chinese Literature (Monograph Series, 1946-1979)

編輯委員

主編：中華文化復興運動推行委員會
編輯：國立中央圖書館
出版：臺灣商務印書館發行

各冊編輯委員：
第一冊：國父與先總統蔣公研究文化與學術哲學經學圖書目錄學
編輯者：張錦郎（召集人）王錫璋吳碧娟王國昭
助理編輯：俞寶華施希孟
校訂者：喬衍琯劉兆祐王國良林慶彰

第二冊：語言文字‧文學類
編輯者：張錦郎（召集人）王錫璋吳碧娟王國昭
助理編輯：俞寶華施希孟劉美鴻
校訂者：喬衍琯劉兆祐王國良林慶彰

第三冊：歷史類
編輯者：張錦郎（召集人）王錫璋吳碧娟王國昭錢月蓮
助理編輯：俞寶華施希孟劉美鴻
校訂者：喬衍琯劉兆祐王國良林慶彰

第五冊：傳記類
編輯者：張錦郎（召集人）王錫璋吳碧娟王國昭
助理編輯：俞寶華施希孟
校訂者：喬衍琯劉兆祐王國良林慶彰