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| 題 名 | 二十五史に見る既婚女性の氏=從二十五史看已婚女性的姓氏 |
|---|---|
| 作 者 | 魏世萍; | 書刊名 | 明道日本語教育 |
| 卷 期 | 9 2015.08[民104.08] |
| 頁 次 | 頁66-126 |
| 分類號 | 782.48 |
| 關鍵詞 | 二十五史; 列女傳; 氏姓; 同姓不婚; 冠夫姓; 列女伝; |
| 語 文 | 日文(Japanese) |
| 中文摘要 | 說起漢民族的姓氏,令人立即想到的應該就是「冠夫姓」﹗所謂「冠夫姓」或是「冠姓」,就是女性因為婚姻關係在娘家的姓氏上冠以夫家的姓。若欲釐清其起源極為困難,本研究以「同姓不婚」與「冠夫姓」之關連作為重點予以查考。首先以「在悠長的歷史中不斷與外族融合」、「姓氏之起源極為複雜」、「半數以上的中國人集中在二十幾個姓氏」等客觀條件為基礎,探究自古以來中華民族如何看待「同姓婚姻」。其次對於「冠夫姓」,則反對其起源於「同姓不婚、異姓不養」之論,查考其起源、變遷並據以論述己見。以文體的一致性、用語的特徵,推論文章作於何時、成於何人之手的研究方法,近年隨著資訊處理技術的進步,為國語研究者廣泛使用。相同的道理,內容橫亙二千餘年的《二十五史》,其中隨著時代轉換而變遷的「已婚女性姓氏」,也就成為判斷史料一致性的尺度。因此,在末尾亦將略為論述史料的一致性以作為本研究的副產品。 |
| 英文摘要 | 漢民族女性の氏姓と言えば、すぐ思い浮かぶのは、「冠夫姓」のことであろう。「冠夫姓」あるいは「冠姓」とは、女性は婚姻によって生家の姓の上に夫家の姓をかぶって称することである。この習俗の起源を明確にするのが難しいが、本稿は、「同姓不婚」と「冠夫姓」との関連というところに重点をおき、婦女の姓について論じたものである。まず、所謂「同姓不婚」については、「長い歴史の中で周辺の各民族と絵えず融合した」、「姓における複雑な起源」、「半分以上の中国人は、二十余の姓に集中している」など客観的な条件をもとに、古来、中国では「同姓婚」に如何に対処していたかを考察したい。次に、「冠夫姓」は「同姓不婚、異姓不養」の制に起因した習慣だという持論に真っ向から反論を述べ、その起源と今日までの流れについても論考を加えたい。周知の如く、文体の統一性や用語の特徴で文章の作成年代、作者の一致性などを判断する方法は、近年、情報処理技術の進歩によって、国文研究者に多用されるようになった。同じ道理で、記述内容が延々と二千年以上の歳月を渡った『二十五史』は、時代の推移とともに変遷してきた既婚女性の氏姓が史料の一致性を判断する尺度の一つではなかろうかと考える。従って、文末では、本稿の副産物として史料の一致性のことについても言及したい。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。