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| 題 名 | 正義的變形?--《活地獄》如何展演身體政治 |
|---|---|
| 作 者 | 馮瑀珊; | 書刊名 | 文學前瞻 |
| 卷 期 | 15 2015.07[民104.07] |
| 頁 次 | 頁87-102 |
| 分類號 | 823.317 |
| 關鍵詞 | 活地獄; 身體政治; 酷刑; 晚清司法吏治; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 初閱《活地獄》,可見晚清當地吏治司法之腐敗亂象。再更進一步閱讀,發現此書猶如肉刑指南,充滿種種殘酷的刑罰。而身體做為一種政治場域的展演,不論他人或自己,吾人總有那麼多的要求或想像。此書充斥大量身體敘述,可詳細研究身體政治之展演。探究酷刑如何展示懲罰的劇痛,如何演練規訓的意義。身體只是外在的形容,但從李伯元筆下的身體書寫,可以看見每個身體都帶有政治性,看見身體權力的獲得和行使;在此,身體不再屬於「個人」,而是近乎娛樂的「器具」。加諸於上的懲罰,真的是出於規訓?這樣的正義是否還是公理道義?司法是否因而變形成為吞噬正義的合成獸?筆者將以傅柯(Michel Foucault)的《規訓與懲罰─監獄的誕生》中所提及的身體規訓以及死亡權力,暨王德威之相關著作為研究方法論。正義應該屏除金錢和威權,應該為真理道德服務。在此書中,正義已經成了金錢的幫兇。是一種「權宜的正義」,推翻傳統公案俠義小說對於正義的定義。而權宜的正義變形後,就誕生了一頭吞噬正義,扭轉正義的合成獸:有饕餮的貪,虎狼的狠。《活地獄》乃為吾人完整地展演身體政治,展演晚清地方吏治的苦楚和慘狀 |
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