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題 名 | 論「良知自我坎陷」中良知與知識的關係 |
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作 者 | 田慧琪; | 書刊名 | 東華中國文學研究 |
卷 期 | 12 2014.03[民103.03] |
頁 次 | 頁67-82 |
分類號 | 128 |
關鍵詞 | 良知自我坎陷; 德性之知; 聞見之知; 致良知; 知行合一; 兩層存有論; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 如何由內聖開出新外王是牟宗三先生十分關注的課題,所以他提出「良知自我坎陷」說以道德理性自我否定,開出民主與科學。當代學者有些人認為「良知自我坎陷」肯定了中國文化的基本價值,也有些人對「良知自我坎陷」提出了批評與質疑。筆者認為,要正確了解牟宗三先生的「良知自我坎陷」,首先必須對「良知」有其認識,因為「自我坎陷」是對「良知」的坎陷,對良知與知識關係理解不清,就會有「泛道德主義」之嫌。 筆者從宋明儒提出的「德性之知」和「聞見之知」談起,了解中國以「德性之知」優於「聞見之知」的立場。接著探討「良知自我坎陷」中良知與知識的關係,從「致良知」的「致」的涵義到「知行合一」的「知」的獨體性,最後由「良知自我坎陷」轉出「認知主體」,肯定知識在道德上的獨立性。 |
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