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題名 | 論劉勰「聖人之心」的通變哲思=Discuss on Liu Xie "Saints of the Heart" of Change |
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作者 | 陳秀美; | 書刊名 | 德霖學報 |
卷期 | 27 2014.01[民103.01] |
頁次 | 頁203-220 |
分類號 | 829 |
關鍵詞 | 劉勰; 文體; 通變; 太極之心; 虛靜之心; 通變之心; Liu-hsieh; Stylistic; Adaptable to changing circumstance; Heart of Tai Chi; Heart of serene; Heart of change; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 劉勰從〈原道〉、〈徵聖〉,到〈宗經〉的論述過程中,提出「聖人」是唯 一能夠知道天道而垂文、明道的人。因此從他在〈原道〉「道沿聖以垂文,聖 因文而明道」的基本預設中,可以看到聖人「通變之心」在《文心雕龍》的理 論體系中,是具有理論開展的關鍵性位置。然在近現代研究成果中,多數人忽 略了劉勰是以主客辯證的「動態歷程」文體通變觀,來解讀文學傳統與建構文 學理論體系的。然其理論中關於主觀文心的文學性問題,其實與劉勰論聖人「 通變之心」的哲思來源息息相關。因此本文將從《文心雕龍》的文本出發,藉 由此一哲學性問題來重新反思劉勰「文體通變觀」中的文學本質性議題。故先 從反思有關劉勰文學思想的前行研究成果進入,再論聖人由「太極之心」的道 體,「虛靜之心」的道相,「通變之心」的道用,均是其見宇宙「通變」現象的 哲思基礎,本文旨在探討劉勰承接古代「聖人之心」的「通變」哲學觀。 |
英文摘要 | In this paper, I’ll rethink the philosophic issues of literary essence of Liu Hsieh’s ‘Concepts of adaptable to changing circumstance of stylistic’ from his work Wen-shin-diao-lung. Via the references, I’ll advance sage’s philosophic concepts from the doctrinal noumenon of ‘heart of tai-chi’, the doctrinal presentations of ‘heart of serene’ and the doctrinal practices of ‘heart of change’ to appeal the philosophic basis of cosmic phenomena of ‘adaptable to changing circumstance’ to discuss Liu Hsieh’s philosophic concepts inherited from ‘sages’ hearts’ in the ancient times. |
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