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題 名 | 啖、趙、陸三家疑經與考辨學風之繼承與影響 |
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作 者 | 陳玫玲; | 書刊名 | 儒學研究論叢 |
卷 期 | 4 2011.12[民100.12] |
頁 次 | 頁85-114 |
分類號 | 090.941 |
關鍵詞 | 春秋; 啖助; 趙匡; 陸淳; 辨偽; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 疑經興起於中唐啖助( 724-770)、趙匡與陸淳(? -805),至北宋景祐年間大為發展,並於慶曆年間漸成風氣,一直延續到南宋後期深刻影響到後世。《春秋辯義》一書中,提出了啖、趙氏為《春秋》學的第四變。他們關注的重點在《春秋》三傳的短長、力破前代固守家法的專門之學,希望能恢復聖人的義理原貌。主要的內容是懷疑前人公認的經書作者、懷疑經書的真實性與完整性,表現了「尊經崇聖」經學的時代性。經學包含兩的部份,一是文獻學部份,除基本的文字、訓詁、音韻等方面,並包含了校勘、考證、辨偽範圍;另一部分則是經學的義理之學,古人治經的目的在於「究天人之際,通古今之變」,探求聖人的微言大義。疑經正是經學的產物,以辨偽、考據、校勘當作手段,作為文獻依據來支持其義理的結論。 啖助等人對於《春秋》經的懷疑與考辨的發展,起源於對漢唐以來的《春秋》三傳的傳注之學不能深明經旨的質疑。懷疑的內容有對於《三傳》作者的真實性、破除日月之例、破除褒貶之說、辨別常事不書觀點、辨別三傳之誤說,這是在解經的過程中產生了懷疑性,提出了恢復《春秋經》的古義。也就是針對著作本身原始完整性的考辨,這些的學術風潮是起因唐代《五經正義》的頒布,致使經學統一化之下,讀書人開始有一個省思,三傳是不是可以解《春秋》經的原義,是不是真能闡發孔子的微言大義?在注解經文的過程中延伸出一種考辨風氣;一部分傾向於勘正經傳文的脫誤、疏釋經文字詞、考證名物制度等的內容,希望能夠疏通文義,另一部分間接牽涉到改經的層面,又是與文獻的校勘學領域相關。簡而言之,對經文解釋中有難題,並產生了懷疑,才有改經的作法。而改經是以疑經為前提,中間的過程中勢必須與文獻的辨偽與校勘相互結合,並以此作為解釋經義的佐証。歷來學者研究啖助等人《春秋》經學的貢獻,只關注在義理的闡發有別於前人的論述;對於疑經考異的過程,忽略了以文獻作為佐證的領域。這些的論述是影響宋代「經學變古」的關鍵點及後世考證學的影響。本文論述的本意,著重在啖助在文獻學尤其是考辨學的貢獻,希望能夠更全面詮釋啖助等人《春秋》學的貢獻與影響。 |
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