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| 題 名 | 陽明「良知」與「良能」概念之關係探究--兼論其「意」之分層=The Study of the Relationship of Wang Yang-Ming's Concept of "Liang Zhi" and "Liang Neng"--And Talking about the Different Meanings of His Concept of "Yi" |
|---|---|
| 作 者 | 賈慶軍; | 書刊名 | 當代儒學研究 |
| 卷 期 | 12 2012.06[民101.06] |
| 頁 次 | 頁31+33-58 |
| 分類號 | 126.5 |
| 關鍵詞 | 王陽明; 劉蕺山; 良知; 良能; 意; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 關於陽明良知和良能概念的探討,學術界較少談及,因為良知已然包括了良能之義。之所以會產生歧義,可能源於對陽明良知內涵層次認知的模糊。對陽明來說,整個宇宙就是一個良知,而具體來區分的話,在宇宙則為天理良知,在人心則為人心之良知。天理良知是全知全能之整體,人心之良知則必然亦是知能之整體,所以,人心之良知就含納了良知良能。有學者將陽明之「良知」和蕺山之「意」分開來看,並認為「意」就是「良能」。而從實際上看,如果一定要將「意」等同於「良能」的話,「意」依然是在良知之內,是從屬與良知的。從整體來看,在視野之廣大和心胸之遼闊上,陽明整體之良知比蕺山慎獨之意更為高明。 |
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