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題名 | 激放的歡愉與其反面:論德勒茲情感政治中的哀悼和友誼=The Untamed Furor and Its Double: Mourning and Friendship in the Deleuzian Politics of Affect |
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作者 | 謝莉莉; | 書刊名 | 中外文學 |
卷期 | 40:3=434 2011.09[民100.09] |
頁次 | 頁139-187 |
分類號 | 146.79 |
關鍵詞 | 德勒茲; 情感; 友誼政治; 憂鬱; 群體; Deleuze; Affect; Politics of friendship; Melancholy; Collectivity; Group; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 在德勒茲著名的〈給一位嚴厲批評家的信〉中,他用尼采的「鳥頌」來反擊米歇爾(Michel Cressole)對《反伊底帕斯》的批評。德勒茲對批評的反擊,用歡愉(joy)與愛來對抗罪惡(guilt)與怨憎(ressentiment),說明了情感在德勒茲的政治哲學中佔有最核心的位置。本文從這個批判的互動出發,重新思考德勒茲哲學中幾個關鍵的衝突點:友誼的政治必然起源於對立(antagonism),歡愉的神聖則近乎一神論,不容批判或治療,以及人的加乘(multiplication)中對非(私)人(impersonal/ inhuman)本質的堅持。為了分析這些衝突點,我建議我們採取賽菊克所說的「弱理論」(weak theory),或德勒茲所說的「精神分裂的分析」(schizoanalysis),一心二用地聆聽德勒茲哲學中震耳的歡愉與喧鬧狂囂的鳥頌,在這樣精神分裂式的聆聽中聽見的是另一個音樂的可能性──德勒茲歡騰的鳥頌背後是杜波以斯(DuBois)的黑人靈魂哀歌。我回到二次大戰後開創團體治療的精神分析師拜昂(W. R. Bion)的「戰鬥團體」(fight group)此一概念,指出德勒茲式歡愉卻陽剛的政治哲學來自以戰鬥為主體的目的論,而這個戰鬥主體背後則是揮之不去的友誼與哀悼的疊影。德勒茲在〈給一位嚴厲批評家的信〉中所展現的衝突點顯示,政治的歡愉或愛需要一個真正精神分裂的理論框架,在這樣的框架下,我們可以重新結盟──而非分裂──思想與情感,以及在政治上看似對立的兩端:不管是歡愉或憂鬱、理論或個人、集體性或主體性,或是德勒茲的朋友以及他們的「敵人」。 |
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