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題名 | 湛甘泉「天理之心」與楊慈湖「精神之心」的差異--由《楊子折衷》論析=Analyzing the Difference between Cham Gain-chuan's "Justice of Mind" and Yang Ci-hu's "Spiritual of Mind" on Yang Compromise |
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作者姓名(中文) | 蘇子瑛; | 書刊名 | 當代儒學研究 |
卷期 | 9 2010.12[民99.12] |
頁次 | 頁295+297-320 |
專輯 | 「嶺南文化、傳統儒學與社會發展」學術研討會專刊 |
分類號 | 126 |
關鍵詞 | 牟宗三; 劉蕺山; 大學; 格物; 致知; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 湛甘泉的心性思想是整個甘泉學的重點議題,以「隨處體認天理」為學問宗旨。甘泉雖曾師事於陳白沙,但在許多方面卻調和理學與心學的思想,與白沙所言已有所異。本文以湛甘泉專論楊慈湖思想的《楊子折衷》為主,試圖釐清同為心學脈絡,但學說卻也有所相異的兩人心學觀點。故分五節而論之:第一節「甘泉作《楊子折衷》」;先以釐清湛甘泉作《楊子折衷》的用意,與欲以折衷何者的討論。第二節「『心即理』與『心之精神』」;由「心」看甘泉與慈湖之理解。第三節「『意誠』與『不起意』」;由「意」看甘泉與慈湖之理解。第四節論「工夫方法之差異」甘泉重習與學,慈湖重感與悟,由此差別看兩人體認「心」的工夫之進路。第五節總結甘泉與慈湖的學說。 |
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