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題 名 | 從心性架構與格致工夫看牟宗三先生詮釋朱子思想之特點=The Characteristics of Mo Zhon San's Interpretation of Zhu-zi's Philosophy──According to The Perspective Hsin-Hsing Framework and Ko-wo Chih-chih (Investigation-of-Things Extension-of Knowledge) |
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作 者 | 黃瑩暖; | 書刊名 | 當代儒學研究 |
卷 期 | 8 2010.06[民99.06] |
頁 次 | 頁119-141 |
專 輯 | 《心體與性體》出版四十週年紀念國際學屬研討會專刊 |
關鍵詞 | 朱子; 心性; 格物致知; 牟宗三; 他律道德; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文從心性架構與格物致知工夫兩方面,討論牟宗三先生《心體與性體》一書對朱子思想的分析與論斷,而認為牟先生對於朱子思想中的心性關係,著重強調二者之「區別」所在,相對即較輕看二者之「合一」的面向;同時對於朱子之「心」,強調其「氣」的屬性,視其純屬心理學之心,在心性的關係中常將其作用偏限於「認知」、「管攝」。於是格物致知工夫在這樣的心性基礎下,便只是認知心向外攝理。依此,牟先生認為朱子格物致知工夫是以講知識的方式講道德,造成知識與道德的混淆。但若就朱子原典文獻而言,不論在心性論或工夫論方面,朱子都有具道德主體義的「心」之表陳、具本體工夫義的格物言論,此是牟先生的論斷所無法周延涵蓋,而吾人亦不能逕以「隨文說釋」輕率略之者。牟先生對於朱子思想有剔抉澄清之功;而由於朱子文獻尚存不同的意涵,因此關於朱子思想之詮釋,在牟先生論斷之外,當容許其他的可能向度。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。