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題名 | 朱子格物之心性理論與工夫義蘊的再探討=The In-depth Probe of Mind and Self-Cultivation in Chu-Xi's "Study the Rule of Everything, at All Times, Everywhere" Proposition |
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作者 | 黃瑩暖; Huang, Ying-nuan; |
期刊 | 當代儒學研究 |
出版日期 | 20090700 |
卷期 | 6 2009.07[民98.07] |
頁次 | 頁35-58 |
分類號 | 125.5 |
語文 | chi |
關鍵詞 | 朱子; 格物; 致知; 心; 性; 虛靈明覺; |
中文摘要 | 本文從文獻的理解出發,並立基於前輩學者的研究基礎上,對於朱子格物致知的心性論基礎與工夫論本身的若干義理,提出個人的觀察與詮解,並對於唐君毅、牟宗三等前輩學者的說法有所討論。文中指出:在心性關係與心的性質上,朱子雖以理氣分屬性與心,但其心具有自發醒覺與妙運性理的動能,心性關係實較一般理氣關係來得緊密而無間;因此吾人當重新高看朱子之「心」及其與性的關係。心性以此緊密無間的關係來進行持敬與格物,則持敬之自我提撕醒覺,是心之明覺所在,亦即是格物致知的主體。此心之明覺即函心與理的一體呈顯,在格物工夫向外認知事理、推求所以然之善的同時,所逐漸蘊蓄的道德動能即娓娓汲引出生命內在本然之真誠惻怛,卒至道德真知「豁然貫通」的全幅醒發,此中窮格事理與豁醒真知本是同步的歷程,一時並了,而為道德生命的漸次自我開顯與自我完成。 |
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