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題 名 | 《韓非子》〈難勢〉篇「勢論」析探 |
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作 者 | 楊育庭; | 書刊名 | 問學集 |
卷 期 | 15 2008.04[民97.04] |
頁 次 | 頁197-208 |
分類號 | 121.67 |
關鍵詞 | 韓非; 難勢; 自然之勢; 人設之勢; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文集中論述韓非子在〈難勢〉篇中所主張之勢論。第一部分首先論述了「勢」在政治運作中之質性與效用,並確立勢必與法、術和合使用,不可偏廢。此外,勢、法、術三者在操作實效上,有「法中心」以及「勢優先」二說,說明三者並非同處在一平等對列之關係。 其次,對〈難勢〉篇中的三個勢治觀點逐一分析。第一大段為「慎子曰」,主要抱持了法家勢治派的立場,其主要持論為「勢位之足恃」。第二大段「應慎子曰」乃以擬儒者口吻肯認了勢位對於治亂的重要,而其基本持論更為:懷「材美」者持「勢」得治。第三段「復應之曰」則是韓非以法家的本位所提出的最後綜評,藉由對於慎子與擬儒者的持論觀點之批評,建構「抱法處勢則治」的理想政治機制。 韓非亟言「人設之勢」以為有別於「自然之勢」者,在於政治之迫切乃不可待,而亦不必待,中主只要「抱法處勢則治」,相對的,「背法去勢則亂」,讓國家機制的「治」成為一絕大機率的可能。 韓非企圖將「政治」實現於一客觀的擔保,而將人力所不及的勢位造設為可做作者,其中的若干批評恐犯論證結構不相應的邏輯謬誤;另一方面,「人設之勢」縱足為「千世治而一亂」憑藉,卻仍需與「法」相配合,而在〈難勢〉篇中消喪「勢」的純粹性。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。