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題 名 | 從「和」觀論《中庸》與《樂記》的關係=Study on Relation of Chung-Yung and Yue Ji from the Idea of Harmony |
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作 者 | 吳幸姬; | 書刊名 | 華梵人文學報 |
卷 期 | 9 2008.01[民97.01] |
頁 次 | 頁33-57 |
分類號 | 910.1、910.1 |
關鍵詞 | 和; 成於樂; 中庸; 樂記; Harmony; Completion to music; Chung-Yung; Doctrine of the mean; Yue Ji; Doctrine of music; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文以「從「和」觀論《中庸》與《樂記》的關係」作爲論題,基本上是全圖以「和」這一觀念代表《中庸》與《樂記》兩書的思想基調,而經由觀念史的考察,來探討兩書之間的關係。本文以爲,《中庸》與《樂記》,一自人性論論「和」,另一則逕從樂上談「和」,進路雖不同,卻同爲孔子「成於樂」思想之嫡系,而這兩書對「和」的詮釋進路的不同,正反映了先秦儒家之「和」觀的兩種發展路向:一是直承孔子「成於樂」思想,發展爲純就道德修養上論「和」,如帛書〈五行篇〉者;另一則是遵循孔子禮樂合論的模式,依禮而論「和」,如荀子者。 |
英文摘要 | My thesis focus on three aspect: 1. The representation of Chung-Yung (Doctrine of the Mean) and Yue Ji (Doctrin of Music) is harmony. 2. The idea of harmony of Chung-Yung is from theory of hu-man nature. The idea of harmony of Yue Ji is from theory of music. Both of them base on 'completion to music' of Confucius. 3. the Idea of Harmony of Confucian have two development, one is practice virtue of Silk Manuscript Five Elements, another is practice rite of Xun-Zi. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。