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題名 | 「禮記.樂記」論「和」諸義蠡探=An Investigation Into the Concept of Harmony in the Books of Rites Section on Music |
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作者 | 黃啟書; | 書刊名 | 中國文學研究 |
卷期 | 11 1997.05[民86.05] |
頁次 | 頁143-156 |
分類號 | 094 |
關鍵詞 | 禮記; 樂記; 和; |
語文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 「中和」,乃儒家對於天人相參境界所作的一種表述。張亨先生提示:「中和」此一問題與音樂應有所相關。綜觀先秦現存的典籍中,論及音樂者固不在少數,但多與「禮」作為一組政教之重要手段,且多從屬於禮制之下。然而仍有許多資料顯示:先秦諸子時藉無形的音樂來表述人際或是天人之間的神妙感應,論其至境,甚而遠過於一般禮儀訓練之上。本文主要討論《禮記》中〈中庸〉「致中和」與〈樂記〉所謂中和之樂的關係。認為〈樂記〉對於音樂的要求:無論是音律的平和暢易、行止的協調或群體的團結和諧,正如〈中庸〉所述「發而皆中節謂之和」。古今中外對於音樂的仰賴,絕不亞於一般的禮儀制度,這正因為音樂對於自然宇宙擁有更高的應和與共態。因此,當和諧成為人們藉以溝通天人的一個充要條件時,進而便表現在各種音樂形式上。相對地,人們對於無法明確以語言表述的「道」(自然理則),亦常藉由音樂的象徵而傳達。為此,吾人實不應忽略「樂」在思想上的重要性,而視之為禮的附庸。 |
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