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題 名 | 陸賈《新語》對儒學思想的繼承與發展=Lu-Gu Xin-Yu (New Advices) Inherits and Develops Confucianism |
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作 者 | 簡凡哲; | 書刊名 | 輔大中研所學刊 |
卷 期 | 16 民95.10 |
頁 次 | 頁129-151 |
分類號 | 122.11 |
關鍵詞 | 陸賈; 新語; 易傳; 儒; 道; 法; Lu-gu; Xin-yu; Yizhuan; Confucianism; Daoism; Legalism; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 孔子的「道」,乃「仁、義、禮」三者之漸第而成,經過孟子性善論之重「義」,荀子性惡論之重「禮」,與後世儒者的轉化,儒家思想更加容易適應時代的需求,或說是儒家思想與封建政治的結合,因此「道」的內容大幅度的改變,而「道」的內涵轉變,首次形諸於文字者為陸賈之《新語》,故此,將從陸賈所著《新語》中所呈現的思想,來看儒學思想進入了漢代以後的轉變與發展。劉邦初不好儒,陸賈常與說《詩》、《書》,高帝罵道:「乃公居馬上得之,安事《詩》、《書》!」,陸賈對曰:「馬上得之,寧可以馬上治之乎?」一語道破政治上所需採行之道,因此劉邦對儒者的態度大為轉變,儒者在當世漸有抬頭之跡。陸賈在《新語》中的思想,承接了儒家傳統學說是其一大重點,而更重要的是以往孔子所建立的儒者形象:「知其不可而為之者」,在陸賈後融入了屈伸有道精神法則,加上其書搜羅了漢初各家顯學的學說要素,加強並鞏固了儒家學說的地位,和政治做了巧妙的結合,提供給後代儒者一條具有相當發展性的大道。 |
英文摘要 | Lu-Gu Xin-Yu (New advices) makes Confucianism integrate with politics. So the persons who wield have liked managing the country with Confucianism gradually, because of such combination, make Confucianism become the major thought of China. Transform Confucianism like this, can give Confucians of later generation a better one expansionary, let Confucianism can be merged among various kinds of thoughts. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。