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題 名 | 歷史、歷史意識與實效歷史--論高達美哲學詮釋學中「歷史性」概念之演變=History, Historical Consciousness, and the Effective History |
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作 者 | 張鼎國; | 書刊名 | 揭諦 |
卷 期 | 11 2006.06[民95.06] |
頁 次 | 頁185-216 |
分類號 | 147.79 |
關鍵詞 | 歷史; 歷史研究; 歷史學; 歷史意識; 歷史性存有; 實效歷史; 生命; 人之「此有」; 時間性; 歷史性; 有限性; 存有; 理解; 命運; 詮釋學; History; Studies of history; Science of history; Historical consciousness; Infinitude; Temporality; Historicity; Fate; Destiny; Hermeneutics; Principle of the effective history; Life; Dasein; Meaning; Understanding; Epistomology; Ontology; Practical philosophy; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 本文先順著「何謂歷史?」的問題展開,並試圖分辨出原本偏重事情發生、事情進行演變意思的「歷史」,和其後才有的強調客觀性歷史研究、或歷史科學的「歷史」或即「史學」。文章中前半部分探討三位德國詮釋學哲學家狄爾泰、海德格、高達美前後對「生命」、「歷史」、人之「此有」、「時間性」、「有限性」、「存有」、「命運」等概念的前後發展,相同與不同洞見,以及其詮釋學思考中的各別相關見解。文章後半部分集中於高達美自認受海德格影響下對傳統「歷史意識」說的嚴厲批評,以及他自己所特別提出的一個「實效歷史」原則說。「實效歷史」則和海德格晚期改說「存有命運」而不再說「存有歷史」的微妙改變有關。因此整體而言本文等於分別探討了詮釋學中,從知識理論、從基礎存有學和從實踐哲學三種立場出發的對「歷史性」的看法,而特別看重到高達美時更形堅固的「歷史」與「命運」關聯說。 |
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