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題 名 | 多瑪斯論「義德」之組成部分=Thomas on the Parts of "Justice" |
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作 者 | 潘小慧; | 書刊名 | 哲學與文化 |
卷 期 | 31:3=358 2004.03[民93.03] |
頁 次 | 頁109-134 |
專 輯 | 多瑪斯哲學專題 |
分類號 | 142.272 |
關鍵詞 | 多瑪斯; 德行; 正義; 義德; 分配正義; 交換正義; Tomas aquinas; Virtue; Justice; Distributive justice; Commutative justice; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 多瑪斯跟隨亞里斯多德對「正義」╱「義德」的看法,並接受羅馬法學家的見解,界說「正義」╱「義德」為:「一種將每個人的權利歸諸於每個人身上之恆常而不變的意志的習慣。」本文則進一步探討多瑪斯的正義╱義德之組成部分。按照多瑪斯,他將正義╱義德之組成部分從三方面著眼:第一,正義╱義德組成之「主要的部分」(the subject parts),也即是「正義的種類」(the species of justice),於此指出「分配正義」與「交換正義」兩種正義;第二,「擬似絕對必要的部分」(the quasi-integral parts),也就是「行善」和「減低惡」(「惡」指「對反的惡行」);第三,「擬似潛能的部分」(the quasi-potential parts),就是與正義╱義德相關聯的德行,多瑪斯歸納出九項。 |
英文摘要 | Aquinas followed Aristotle's views about "justice" and accepted the idea of Romanists, defining "justice" as: justice is a habit whereby a man renders to each one his due/right by a constant and perpetual will. This paper is intended to further explore the constituents of Aquinas's "justice." Aquinas saw the constituents of justice in three different lights: first, the subject parts of the constitution of justice, that is, the species of justice, here pointing to distributive justice and commutative justice; second, the quasi-integral parts, that is, doing good and reducing vice (as opposed to good); and third, the quasi-potential parts, which are the nine virtues associated with justice that Aquinas induced. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。