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題 名 | 黃老與齊學(1)--治國=The Philosophy of Huang-Lao and the Philosophical Scool of Ch'i (Part One): The Way of Governing a Nation |
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作 者 | 陳麗桂; | 書刊名 | 中國學術年刊 |
卷 期 | 23 2002.06[民91.06] |
頁 次 | 頁117-155 |
分類號 | 121.3 |
關鍵詞 | 齊學; 齊文化; 稷下; 黃老; 外王; 治國; 靜困; 刑名; 陰陽; 五行; The philosophical school of Chi; Chi cluture; Ji-xia; Huang Lao; Taoism; To outreach the monarchy; giverning a nation; Serenity and compliance; Laws and penalties; The Yin Yang school; The five elements; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 黃老之學源生於田齊稷下學宮。稷下學宮遠繼姜齊七百餘年之立國風教、文化傳統與經濟實力等富厚基業,近因政權漂白與領導統御的切身需求,構造了以黃帝為標記,《老子》學說為主體,陰陽學說為輔助,並兼融儒、墨、名、法的外王大論。它們將這個主體內容朝向適合齊人風格的方向去改造:治身、治國並論,天道、政道相貫。就本體言,它們將「道」氣化,並下降於天地間,又從而分生理,衍生法。就應用言,它們將「道」術化。一方面以「時」去取代《老子》的先後問題,強化《老子》的柔後哲學,使成「因循」、「時變」之術。另一方面它們轉化《老子》清靜、儉嗇之道為虛無靜因的統御原則與「深囿」的督核術,並結合刑名,以為無為君道的內容。同時參採儒墨道德之論與兵家作爭之旨,利用陰陽五行的架構,去推行政教,十足地顯現了齊國與齊文化包容博大、崇功貴物,尚權變,重外王、闊達誇誕的質性與風格。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。