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題 名 | 窺基的判教思想=The Pan-Jiao Teaching of Kui-Ji |
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作 者 | 廖明活; | 書刊名 | 佛學研究中心學報 |
卷 期 | 3 1998.07[民87.07] |
頁 次 | 頁217-241 |
分類號 | 220.9204 |
關鍵詞 | 窺基; 判教; 佛典; 佛理; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 「判教」是指對內容和風格多樣的佛典和佛理,加以界別和會通的工作。判教風 氣是在東晉末年,隨著多樣品類的佛典和佛理紛紛傳入漢土,而開始形成,並在 南北朝時期迅速開展,成為當時中國佛教思想界的主要課題。在隋唐時代,不同 的佛教學派(如三論宗、天臺宗、華嚴宗等)都各自建立自身的一套判教學說, 其目的除了在「界別」和「會通」外,更且是要通過辨別各類佛典出現時序的先 後、以及判定各門佛理層次的本末,以突出本派所根據的佛典和所宣揚的佛理之 殊勝。 窺基(632-682)為法相學派的代表人物,法相學派是由玄奘創立,而窺基為 玄奘的高弟,著述等身,當中不少論及判教問題。本文以窺基的論議為根據,通 過分析窺基所提出的主要判教分類,說明法相學統的判教思想的特色。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。