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題 名 | 神秀禪系及其漸修法門 |
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作 者 | 溫金玉; | 書刊名 | 慈光禪學學報 |
卷 期 | 1 1999.10[民88.10] |
頁 次 | 頁253+255-272 |
分類號 | 226.6 |
關鍵詞 | 神秀禪系; 漸修法門; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 自南北分宗千餘年來,神秀禪系備受冷茖,但重新審讀其內在理路,北宗禪史遠非南宗燈錄所描述的那樣簡略和單調,其思維脈絡亦不似那樣保守和呆板。特別是在禪修歷程上,其漸修法門更有著頓悟心法所無可替代的地位和作用,神秀禪系以妄心不起,真心不失為解脫,強調息妄修真的〞觀心〞法門,主張專念以息想,極力以攝心,妄念息滅,對境不起,則發明本有佛性,如磨拂昏塵,塵盡則鏡體明淨。神秀漸修法門並非否認頓悟,而是主張頓悟應資於漸修,頓悟祇是建立在漸修種種〞觀心〞的禪定方便法門的基礎之上,而不像南宗那樣「直了」。北宗實為初首之方便,南宗實為向上功夫。頓悟高於漸修,但不離漸修。理雖頓語,事須漸除,若隔絕二門,則會造成頓漸對立,令修學者無所憑乘。在實際的修行途徑上,漸修是無法超越的歷程。 |
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