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題 名 | 「本能中心」:伊里亞斯(Norbert Elias)對「本我」概念的社會學詮釋=Norbert Elias' "Instinctual Center": A Sociological Interpretation of "Id" |
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作 者 | 呂愛華; | 書刊名 | 國立臺灣大學社會學刊 |
卷 期 | 27 1999.06[民88.06] |
頁 次 | 頁107+109-142 |
分類號 | 540.24 |
關鍵詞 | 佛洛依德; 伊里亞斯; 本我; 本能中心; 心理; 文明; Norbert Elias; Sigmund Freud; Id; Instinctual Center; Psyche; Civilization; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 社會學家伊里亞斯接受了心理分析學家佛洛依德的「本我」概念,進一步發展出他自己的「本能中心」概念。他們一為心理分析學家,一為社會學家,對心理層面關注的焦點各自不同,本文嘗試對「本我」與「本能中心」這兩個概念進行比較,說明伊里亞斯將「本我」概念加以「社會學化」的過程;對佛洛依德來說,「本我」是人的本能,無意識且充滿能量,不受任何時空影響而產生改變,總想獲得舒解與滿足;對伊里亞斯而言,「本能中心」同樣是本能與能量的儲藏所,但卻不是超越時空而�痡`不變的,相反的,它是在人與人之間的「相互倚賴」以及和「自我」、「超我」交互影響中逐步發展的,隨著時空更迭而改變,具有明顯的「社會關聯性」與「歷史關聯性」。 由佛洛依德的「本我」概念到伊里亞斯的「本能中心」概念,不僅概念的內容產生改變,同時也體現了兩位學者在研究旨趣上的基本差異;心理分析學家佛洛依德注重的是個人心理層次的問題,「本我」等個人心理是社會文明發展的基礎;相反的,社會學家伊里亞斯則側重社會歷史層次中人與人之間的「相互倚賴」的問題,一方面強調個人心理層次的「本能中心」是在特定社會歷史脈絡中逐步產生改變的,二方面則以跨科際的「人的科學」來說明人類社會文明的產生與發展方向。 |
英文摘要 | This article compares Norbert Elias' concept "Instinctual Center" with Sigmund Freud's concept "Id". Our research findings show that the meanings of these two concepts are different. Although the sociologist Norbert Elias adopts the concept "Id" of the psychoanalyst Sigmund Freud, he creates simultaneously his own concept "Instinctual Center" and tries to identify these two concepts. Considering a cautious comparison, there are really some principal distinctions between "Id" and "Instinctual Center": "Id" is unchangeable and without context, on the contrary, "Instinctual Center" is constantly changeable in the social-historical context. That is to say: Norbert Elias' concept "Instinctual Center" is a sociological version of "Id". |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。