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| 題 名 | 唐初三階教大德惠恭行歷及其佛學思想--「法門惠恭大德之碑」考釋 |
|---|---|
| 作 者 | 楊維中; | 書刊名 | 正觀 |
| 卷 期 | 5 1998.06[民87.06] |
| 頁 次 | 頁85-120 |
| 分類號 | 229.341 |
| 關鍵詞 | 惠恭; 佛學思想; |
| 語 文 | 中文(Chinese) |
| 中文摘要 | 本文對一九八七年出土的《法門惠恭大德之碑》在校訂錄文的基礎上做了考釋,認為此碑為惠恭大德自樹以"昭其未悟",弘法度人。惠恭為唐初三階教的重要僧人,於法門寺建立了三階禪院,並被唐高宗敕封為"檢校佛塔大德"。在佛學思想方面,惠恭除繼承了信行的基本思想外,重禪法、重經教為其特色,顯示了唐初三階教向傳統佛學回歸的傾向。從惠恭的弘法活動看,唐初朝庭並未壓制三階教,而是持聽之任之態度的。 關於法門寺,當代學者康寄遙在《陝西佛寺紀略》中言:「西安附近各祖寶塔,對於法門寺塔,猶如眾星之拱北辰。」何以言之?因為此中有如來真身舍利而。由於法門寺獨與佛骨相連,因此使之成為超越所有佛寺的佛教聖地。有唐一代,更是掀起了奉迎佛骨的狂潮。一九八七年,法門寺塔下地宮文物的出土,引起了世人的注目。這批文物中,有一方殘碑,名《法門惠恭大德之碑》,碑文已發表三次,然均因錄文及句讀失誤頗多,未能引起學界注意。近來重讀碑文,發現惠恭乃是一位三階教僧人。三階教派命運多舛,歷遭禁斷,經典、史籍存世者幾稀,故此碑當有一定的學術價值,或當有補於我們認識唐初三階教的傳播情形和思想變化。茲將碑文重錄並斷句於後,進而試為闡釋惠恭大德行歷及其佛學思想。 |
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