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題 名 | 中國戲曲傳統祭祀儀典劇--吉祥戲考詮=Traditional Chinese Ceremony Opera--The Research of Comic Opera |
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作 者 | 朱俐; | 書刊名 | 藝術學報 |
卷 期 | 62 1998.06[民87.06] |
頁 次 | 頁103-131 |
分類號 | 982.52 |
關鍵詞 | 中國戲曲; 傳統祭祀儀典劇; 吉祥戲; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 我國民間戲曲長久以來和宗教活動結合密切,民間多神的信仰使得各地寺廟不時 地為不同的神明賀壽,城隍、天公、媽祖、觀世音、佛祖、關帝君、西王母、玄天上帝、五 府千歲、地藏王菩薩、土地公…等所信奉的神至少有百種以上,包括了佛、道、釋三界, 諸神誕辰都要請戲班來作戲慶賀,費用多由信徒捐獻或廟主出錢,此外配合宗教節令如新春 上元節元宵燈會,中元普渡亡靈,中秋節配合神明誕辰,臘月送灶神,信徒還願謝神,也都 擇日請戲班來作戲,請主若是信徒,演出時台上會貼上「觀世音聖誕千秋,某某信徒叩謝」 的紅條。廟會成為商販、市民聚集之處,不僅提供村民精神上的娛樂消遣,看戲之時順便趕 集採購民生用品,促進經濟繁榮,故從古至今許多有名的寺廟如南京的夫子廟、蘇州的玄妙 觀、汴京的大相國寺,南宋杭州的昭慶寺以及北京的五大廟會[土地廟、火神廟、白塔寺、 護國寺、隆福寺]每年香火不輟地舉辦廟會。附近居民都來購買日用品、雜物、農具、花卉、 手工藝品。藝人們也在廟會廣場前表演各種戲曲、雜技、說唱文學等等。臺灣的各地名廟如 北港朝天宮、花蓮慈惠宮、大甲媽祖廟、彰化天后宮、臺北行天宮、龍山寺都是香火鼎盛的 廟宇,經常舉行演戲活動,美其名是為神明作戲,其實是地方上大眾的精神糧食,藉此機會 敦親睦鄰,交流感情,鄉里同歡,娛樂鄉民,因此我國戲曲的發展和人民的生活以及宗教信 仰、廟會發生不可分隔的互動關係。 請來的戲班有歌仔戲班、有南、北管戲班、有布袋戲班,也有懸絲傀儡戲班。演出正戲 之前通常一定會先演一齣開台的吉祥戲。神誕多演《三仙會》、《八仙慶壽》、《蟠桃會》。新 春開台則多演《天官賜福》、《跳加官》、《跳財神》,這些戲一方面有神佛保佑平安賜福祿壽 予人的吉祥意思,另方面有掃臺驅疫逐邪的作用,這種秉承古代傳統扮神演戲的儀式是把戲 劇演出和宗教信仰、巫術儀式結合在一起,以演劇方式摸擬神明降臨以滿足人心,此種演劇 是鄉民心靈的寄托,予人無比的信心,兼具宗教淨化和娛樂大眾的作用,已成為我國民間最 重要的社區戲劇藝術活動的一種型態。本文針對現存之吉祥開台戲作源流的考證和演出內容 與形式的詮釋供今人參考。 |
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