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題 名 | 「諸尊身色印相明錄」譯注=Annotated Translation of the First 1 Cang-Skya Khutukhtu's lHa Mang Po'i Sku Mdog Phyag Mtshan Sogs Bar Vi Ger Bkod Pa Bzhugs So |
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作 者 | 林純瑜; | 書刊名 | 中華佛學研究 |
卷 期 | 2 1998.03[民87.03] |
頁 次 | 頁339-377 |
分類號 | 224.5 |
關鍵詞 | 西藏佛教藝術; 造像學; 密續本尊; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 西藏佛教之本尊不僅數量眾多,並且各具特色。初接觸者必定對眾多本尊之辨識感到迷惑不已。尤其是各本尊特屬之顏色、手印、配帶器物、足姿、裝扮等等外徵,不但各具象徵含意,並且與該本尊在修持上之特殊作用均互相配合。若能增加對這些本尊的瞭解,當有助於對西藏佛教,尤其是密續之內涵與修持特色之認識。藉助閱讀文獻記載,可具體掌握這些本尊之基本輪廓。至於各象徵含意之進一步瞭解,則須仰賴多方收集口傳資料及深入修持體驗,方能真正融會貫通。 筆者藉由翻譯並注解一世章嘉呼圖克圖昂汪洛桑卻巔所著之《諸尊身色印相明錄》,介紹西藏佛教之本尊。這篇文稿收於《北京版.西藏大藏經》附錄《章嘉全書》第二冊。作者章嘉學識淵博、精通顯密修持。他於西元十七世紀末應清聖祖之召入京,被封為「呼圖克圖」。後受命住持蒙古多倫諾河彙宗寺時,近悅遠來,功績卓越,獲封為「大國師」。於此前後應康熙皇帝第十二子胤祹之請而著此文。全文以兩百八十六個九音節之偈頌記下西藏佛教中最普遍之二十六本尊的顏色、手印等特徵。這二十六尊包括密續本尊、佛陀及菩薩。每尊至多以三十四頌(時輪),至少以四頌(釋迦牟尼佛、燃燈佛、彌勒佛)寫成,頌末並附該本尊之心咒或真言。頌文簡潔明瞭,涵蓋重點,堪為初學者之入門文獻。 本論文分為序言、翻譯與原文轉寫三部分。譯文除保留九音節之偈頌體之外,並且增譯長行,以助瞭解。轉寫部分採用T.V.Wylie之轉寫系統。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。