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題 名 | 從佛教的語言思想發展看僧肇之假名觀=Looking at Seng-Cha0's Prajnapti Concept from the Viewpoint of the Development of Buddhist Ideas About Language |
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作 者 | 元弼聖; | 書刊名 | 中華佛學研究 |
卷 期 | 2 1998.03[民87.03] |
頁 次 | 頁299-311 |
分類號 | 220.121 |
關鍵詞 | 佛教; 語言; 語言思想; 語言概念; 僧肇; 假名; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 一般的觀點來說,人們的思惟必先經過語言才表現,而且語言必具有其所指示的對象。所以在印度,為了究明語言與對象之間的必然關係,像「正論派」肯定知識(語言)是客觀的顯示--「名實相應」。但佛教對語言的基本思想是,自從《般若經》以來,都認為一切分別是由於語言表現而有的,而這樣被語言表現出來的東西,是虛構而無實體性的。於是經中主張所謂「一切事物都是空的」(sarvadharmas sunyah,一切法空)。 本文主要討論在整個佛學發展中,對於語言之概念如何發展下去,其次則深討僧肇如何繼承般若中觀思想,而論證自己的「假名觀」。 |
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