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題 名 | 戊戌時期維新派的大同思想=Ideas of Ta-tung in the Period of 1898 Reform Movement |
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作 者 | 林啟彥; | 書刊名 | 思與言 |
卷 期 | 36:1 1998.03[民87.03] |
頁 次 | 頁39-70 |
專 輯 | 發明過去/想像未來:清末民初的「國族」建構專號 |
分類號 | 127 |
關鍵詞 | 維新派; 大同思想; 康有為; 烏托邦; 粵湘浙籍; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 若要討論晚清知識份子對未來中國的想像,不能不提到戊戌時期大同思潮的興起。 對此,過去的學者多數集中注意於康有為的大同思想,就康氏的《大同書》的成書年代與大 同思想本質的論爭尤詳,著述亦多。本文擬從另一角度,考察此一時代思潮。即從維新派的 知識群入手,發掘一些伴隨清末維新思潮躍起的改良派人物的大同思想。對其本質和內容, 進行分析探討,從而整理出一幅比較明晰的歷史圖象,以說明古時的一股大同思潮對未來中 國遠景想像之深,寄托之遙,並嘗試闡明這股思潮與康有為大同思想的理論體系的關係。 這股大同思潮,曾經反映了一部分維新派人士的重要社會政治理想。他們所提出的大同思想, 各有特色與偏重,與康有為的大同思想幾乎同時出現,他們多受著廣泛的中西思想源流的孕 育,飽吸了中國傳統儒、墨、道、釋各家之說與西方近代社會主義、無政府主義、進化論、 共和民主主義等的思想養料。這些大同思想各有特質,有復古的,有趨新的,有想像的、有 實踐的,不一而足;而其所構想的未來中國以至世界的圖像,有佛家式的極樂世界,有道家 式的無政府桃花源,也有吸取西方民主社會平等的人權觀念而注重人民自治的共和世界,亦 有主張打破種族與文化界限謀求萬國混同的統一世界,更有要建立一個有高度物質文明基礎 的均產世界等等.可謂諸色紛陳。體現了維新派知識份子,在謀求政治社會改革的現實限制 中,尋求突破限制,想像未來、探索理想的一番努力與嘗試,讓我們可以感受到戊戌變法思 潮中所蘊藏的一個激進的思想傾向。 |
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