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題 名 | 禪與現代教育=Zen and Modern Education |
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作 者 | 李開濟; | 書刊名 | 哲學與文化 |
卷 期 | 24:12=283 1997.12[民86.12] |
頁 次 | 頁1141-1152+1206-1207 |
分類號 | 226.6、226.6 |
關鍵詞 | 不淨觀; 數息觀; 慈悲觀; 八觸法; 因緣觀; 止氣術; 白骨觀; 走火入魔; 九想觀; 念佛三味觀; Asubha smrti; Anapana smrti; Maitri smrti; Eight touch way; Hetu-pratyaya samjna; Kunbakha; Asthi samjna; Mara troublous; Nine meditative samjna; Buddhanu samadhi smrti; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 禪法與教育的融合之道,可以從四方面著手:一、教學方法的靈活變化,與彈思不拘執的自由相關。二、教育心理的深層透視,唯識學的心理分析比西方精神分析更為深入;天臺宗的性具思想兼具中國儒家性善、性惡說的長處,學理研究也是修禪的方法之一,因為「禪通三藏」。三、道德習慣的行為塑造:早期行為塑造即是戒律規範,戒律乃出自人類天性的保護:不殺、不盜、不淫、不妄、不酒,此五項倫理德目是為了維護人性而設立。四、自我心理調適:從事教育工作者難免有挫折感與無力感,禪定與禪思能予心力修復的緩衝,前面三項都屬於有形式的訓練,第四項是高層心靈提昇,不拘任何時間、地點都可進行。禪的作用在調整,不拘執於任一固定模式,也是「沒答案的答案」,禪法本身是心靈提昇的教育,但是以非形式的樣式呈現。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。