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題 名 | 基督宗教哲學人類學的方法=Inquiry into a Possible Method of Christian Antropology |
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作 者 | 高凌霞; | 書刊名 | 哲學與文化 |
卷 期 | 24:6/7=277/278 民86.06 |
頁 次 | 頁604-614+704 |
專 輯 | 「士林哲學與當代哲學」專輯 |
分類號 | 240 |
關鍵詞 | 方法; 基督宗教哲學; 哲學人類學; 基本反思法; 存在反思法; Method; Christian philosophy; Philosophical anthropology; Fundamental reflection; Existential reflection; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 人基本上是探詢者,因人本身之有限,其探詢有起點、終點,故是一過程,也是一途徑。而這途徑本身就是方法,視人探詢的方向與目的而定;故方法的採用,含有探詢者的基本立場、宇宙觀及對人生活世界的看法。基督宗教哲學是以天人關係為探討的中心,而基督宗教的哲學人類學,則是基督信徒探討人存在的方式與結構。但因探詢者本身之信仰,故有某些基本立場,即不與信仰啟示的準則抵觸。從天人關係而論人的存在,是一開放的存在,即具有趨向超越的特性,且基本上人能超越現實追溯現實之根源,表示人存在現實世界中,故基督宗教的哲學人類學,一面保留其開放性,一面重視人之現實經驗。為此,基督宗教哲學人類學之方法,應維護此二特點。在許多方法中,筆者認為「基本或存在反思法」較為適合。存在反思法設法從人存在之結構探討存在之根源,而稱為「基本」的原因,主要是不借重過多的專門術語,但仍然根據嚴密的思考過程。換言之,稱為存在反思法,因上可追溯存在根源,稱為基本,指此法下可到達人日常生活之點滴,以期擴展其使用範圍。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。