查詢結果分析
來源資料
頁籤選單縮合
題 名 | 以啟迪探究法重寫碟仙 |
---|---|
作 者 | 宋文里; | 書刊名 | 本土心理學研究 |
卷 期 | 6 1996.12[民85.12] |
頁 次 | 頁61-143 |
專 輯 | 文化心理學的探索 |
分類號 | 292 |
關鍵詞 | 宗教心理學; 啟迪探究設計; 對論法; 碟仙; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 碟仙本係一種其有秘傳性質的占卜術,它的操作方式、內容以及背後隱 含的鬼神與宿命觀念和傳統數術有許多異曲同工之處。校園內不少學子為此既著 迷叉恐懼,但卻苦無理解之門。在此一題目上計劃研究之初,研究者即有親身體 驗,發現碟仙的問題性質和文化的深層邏輯右密切關係,但在表面上,它會以各 種方式閃避解釋。從 「宗教文本」的概念下手,會發現它和各種傳統宗教文本 一樣,係以「殘缺文本」的方式存在,因而重新理解的基礎就必煞是 「回到原 初文本」,或說是對文本進行重新構作而這就是 「重寫碟仙」的意思。 在本研究中,對論法(尚aIn由cs;arguing)是實際進行研究的方法;但在此之上,為了 使重新論述能在師生關聯中展開,又以啟迪探究作為研究設計的後設框架,因此 而構成其有階序性的研究架構。 本研究孫在一個 「工作坊」內進行,參與的主體有研究者本人所擔任的教師以 及二十七名大學生,論述架構則包含三階的對論:山學生與原始碟仙文本的對 論;(2)教師、學生在工作坊中與「碟仙問答」所作的對論;(3)研究者與學生報告的 對論。對論所產生的各階文本就是對於碟仙的殘缺文本所作的層層修復,而對於 本研究的師生主體來說,修復後的文本就是對於碟仙的多重改寫。 本研究報告的主文之呈現方式分為兩部份:第一部份 (即第二節)說明研究開啟與 發展的脈絡 在其中說明了「文本」如何戚為研究的根本對象,以及論述構作 方法如何奠基於提問法與對論法的使用而得以運作;在後設的層面上別說明啟迪 探究設計如何用以使師生的關聯和對論方法結合為一。第二部份 (即三、四兩節) 敘述研究行動的展開,並以多種角度呈現論述構作的內容--即重寫後的碟仙和碟 仙遭遇者的圖像。最後,在結語中,作者冉討論本研究對於研究者本身的重要意 義,以及它和心理學研究的基本問題有何關聯。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。