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題 名 | 重訪人文主義--從沙特、海德格、德希達到牟宗三=Humanism Revisited--From Sartre, Heidegger, Derrida to Mou Tsung-san |
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作 者 | 林鎮國; | 書刊名 | 國立政治大學哲學學報 |
卷 期 | 5 1999.01[民88.01] |
頁 次 | 頁197-215 |
分類號 | 100 |
關鍵詞 | 人文主義; 後現代; 牟宗三; 沙特; 海德格; 德希達; Humanism; Sartre; Heidegger; Derrida; Mou Tsung-san; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 八○年代重新引發的現代/後現代爭論,其中重要的側面即是人文主義與反人人主 義之間的爭論。如菲利與雷諾於1985年出版《六○年代法國哲學:論反人文主義》時指出, 作為所謂「後現代」的法國哲學家-傅柯、德希達、鮑迪、拉康、阿圖塞等,他們即表現出濃 厚的反人文主義傾向向。菲利與雷諾於1988年的《海德格與現代性》中,再度從「海德格案」 迫溯當代反人文主義的源頭,重新梳理本世紀人文主義與反人文主義的糾結與消長,並站在 啟蒙傳統的立場,擔憂反人文主義對民主與人權的斲傷,在當前跨世紀之際的確值得吾人關 切。本文即是從上述的脈絡,重新省察新儒家(以牟宗三為主)對人文主義的反省,顯豁其與 當代思潮的義理關聯,在「脈絡重置」下對比出新儒家思想的特色與限制。本文將牟宗三的 人文主義思想重新置於由沙特〈存在主義與人文主義〉、海德格的〈人文主義書簡〉和德希違 的〈人之目的/終結〉所構成的論述脈絡中,指出關於人的書寫的反省是今天對人的反省所必 要的一環。 |
英文摘要 | This paper attempts to put Mou Tsung-san's (1909-1995) reflection on humanism in early 1950s back into a more complicated post-war intellectual and philosophical context. Jean-Paul Sartre's "Existentialism as Humanism", Martin Heidegger's "Letter on Humanism" and Jacques Derrida's "The Ends of Man" are woven as the backdrop in which Mou's Neo-Confucian metaphysics of moral subjectivity is highlighted. This paper concludes that the insights and oversights implicit in Neo-Confucian writing of man as exemplified by Mou can be made explicit through Derridean grammatology. |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。