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題 名 | 對著惡的良知:從惡的問題重估王陽明的心學理論 |
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作 者 | 柯志明; | 書刊名 | 基督書院學報 |
卷 期 | 2 1995.06[民84.06] |
頁 次 | 頁61-82 |
分類號 | 126.4 |
關鍵詞 | 惡; 良知; 王陽明; 心學; |
語 文 | 中文(Chinese) |
中文摘要 | 性善論是儒學人性論的主流思想,而王陽明的「良知論」更是把此一思 想推至前所未有的理論高度,為人在道德實踐上的可能性提供了穩固的主體存有 論基礎,以至於被有些學者視為是「集儒家(內聖)思想之大成者」(傅偉勳)。然 而,若果如此,則王陽明的良知論文如何說明道德惡的問題呢?如果行善在人性 上有其內在基礎,則人之為惡在人性上又基於等條件呢?在肯定「心即理」、良 知是「生天生地、成鬼成帝」的「造化的精靈」、良知是「乾坤萬有基」等命題 的前提下,又如何同時說明道德惡在主體上的根源?透過解析,我們將發現王陽 明所主張的「唯良知心論」,並未正視人真實的存有地位,而且對道德惡的存在 也未有合理的說明;更重要的是,他對道德惡的說明與其「唯良知心論」的心學 立場根本就是互斥的。本文以為這是在肯定陽明的心性理論時必須加以重新考量 的。 |
本系統中英文摘要資訊取自各篇刊載內容。