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來源資料
中國學術年刊
16 1995.03[民84.03]
頁53-77
明代哲學
>
王守仁(陽明,1472~1528)
相關文獻
試論王陽明的萬物一體
On Two Points of View in Neo-Confucian Philosophy: Chih Chih (致知) and Chih Liang Chih (致良知)
儒家對身心靈的治療--以王陽明為範例
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陸象山「心即理」哲學與其「易簡工夫」論
從「心具理」觀念看朱子道德哲學的特性
從傳習錄探陽明思想精微
陽明心學--「致良知」之初探
《大學》一書思想的基本結構
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匯出書目
題名
試論王陽明的萬物一體=
作者
林惠勝
;
期刊
中國學術年刊
出版日期
19950300
卷期
16 1995.03[民84.03]
頁次
頁53-77
分類號
126.4
語文
chi
關鍵詞
良知
;
感應
;
萬物一體
;
明明德
;
親民
;
心學
;
內聖外王
;
心即理
;
中文摘要
儒家的理想是內聖外王的實踐,萬物一體說是王陽明重要的論述之一,也是實踐發揮內聖、外王理想的基石,更是陽明論辨儒釋主要論據。本文即旨在闡明陽明思想中萬物一體說的義蘊,藉以突顯陽明學的性格,進而申明在萬物一體說的基礎下,儒家內聖外王的精神,並以此論述陽明學與佛教的異同。
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